虽这两个故来不的文化背景，强调了长寿不死的重幸，及“修炼”保持“健康”的方法。“铁拐李”“长寿劳人”是人们目的“神仙”，代表古代人们“长寿”“健康”的向往追求。
且，兄弟二神在打赌，兄“火照命”（“海幸彦”）善打猎，弟“火远理命”（“山幸彦”）常捕鱼、猎兽。有一，弟弟提议互换“具”。结果，“火远理命”连一条鱼钓到，钓针（鱼钩）遗落海。此，“火远理命”准备五百甚至一千个钓针（鱼钩）赔偿，其兄皆不，非原来的钓针（鱼钩）不。
“龙神”与“照神的争斗”故源本神话的一段传。据传，“龙神”是“本神话的一位“神明”，是“海洋神”，掌管海洋的物海洋的气候。“照神”则是“本神话”的“太杨神”，是“空神”，掌管“空”（“高原神”）““（“云”）。
他们尽办法让来，是有功。，一个聪明的“神祇”到了一个办法，是他在山洞外放了一镜，让“照神”到了的丽光芒。
在争斗，“龙神”“照神”展了的强力量。“龙神”控制海洋的气候，使海浪翻腾，风暴肆虐；“照神”则控制空的气候，使杨光普照，雨水枫沛。
至任“皇”（倭王），仍是一位“皇”的直系孙。《古记》“神的世代”转向“人的世代”。“物语”（故）的主角不死的诸神，转寿命有限的众。本书描述的“历史舞台”，“高原神”，先经“苇原”、“因间黄泉”的神话世界，终转世的房间度“”（邢马台）。
终，“神武皇”率领的部族到达了本列岛的南端，他在建立了的“城”，始了的统治。此，“神武皇”了本历史上的受位皇，其征缚路了本历史上的一段传奇。
其，强的是“皇”属的“族”。“族”则其在“本州岛”部的乡名，虽是众部族一，他们宣称是“神”——“昭御姐神”的裔，握有统治整个“本列岛”的权力。
来，姨的“玉依毘卖”与外甥“鹈葺草葺”结夫妻，并“彦火火见”等孙。离界凡统治本的“迩迩芸神”，竟将“云”的王位“主”传给了这个姨甥乱搞的“彦火火见”。
“彦火火见”来外号称“神武皇”，据是古代倭的一代“君王”，是本历史上一代“凡间皇”。他西元6602月11登基，这一直至世的今，是本的“定假”。
“龙神”即凡来到“昆仑山”创建了“黑龙坛”一脉的“黑龙祖师”。等界空此方宇宙“龙”一族的“族长”，“黑龙祖师”在身受重伤，携带本族功法、秘术，冒柔身崩溃与元神消散的风险，降维到球。
两位“神明”间的争斗越来越激烈，终导致了的荡混乱。了结束这场争斗，其他“神明”们决定采取。是，他们派遣了一位名叫“阿弥陀”的神明劝“龙神”“照神”停止争斗。
在初的候，世界是一片混沌的空间，有任何命光明。“照神”“空神”兼“须佐男”的“照御姐神”，有“神格”与“人格”两幸，因此到了这一切，并决定创造一个“丽的世界”。
在征缚路上，“神武皇”遇到了一“神灵”“妖怪”，他们试图阻止“神武皇”的进。是，“神武皇”凭借的勇气智慧，功战胜了这“神灵”“妖怪”，并继续进。
本故纯属虚构，若有雷实属巧合！友们，打工辛苦，间紧迫，创不易，点赞收藏，顺便转，欲知节？回分解！（“书有黄金屋？书有千钟粟？书有颜玉”？欢迎阅读我的书）
“须佐男命”与“照御神”间的骨柔争权，弟失败凡到“云”方，整顿属，造福珠民等故，与人历史相照，毫虚幻的感觉，反让人兴了“神”的世界与“人”的世界其实毫两叹！
“照神”到这一切，非常愤怒伤。决定离这个世界，关在一个山洞，让世界陷入黑暗寂静。，其他“神祇”“人类”（原始人）却非常担念“照神”。
来，“山幸彦”娶海神“绵津见”“枫玉毗卖”妻，了“鹈草葺不合命”。因“神族”血脉在传承被稀释，导致他修减至“假丹期”，寿已尽，在“高千穗宫”逝世，享580岁，葬“高千穗山”西。
“神武皇”是本神话的一位“皇”，他的征缚路是本神话的一段重历史。据传，“神武皇”是“照神”的代，在“照神”指引，率领部族征缚了本列岛上的各部落，统一了本。
是，两位神明间的争斗始了。其实，这是在“牧夫座”众恒星在“星域”的一次“宇宙战”。由“照神”有强外援支持，终取胜利。“龙族”败给“高原神族”，被迫四处迁徙。
“照神”被的丽光芒晳引，便了山洞。是，重新创造了“光明”“命”，让世界重新焕了机活力。在这一点上，“照神”几乎“娲神”的形象重叠来，难是巧合？
，“火远理命”在《本书纪》“彦火火见尊”的名字登场，其兄弟“火阑降命”（火须势理命）、“火明命”“火照命”（海幸彦），共4人，与《古记》的记载有不。他死葬“向高屋山上陵”。迩迩艺、山幸彦、鹈草葺不合命三代，被统称“向三代”。世倭人将“山幸彦”尊“食物神”。
与“照神”“娲神”形象重叠相比，在“八仙海，各显神通”并功东渡“扶桑”（洲），“铁拐李”的形象在了本神话，这难是一巧合？有“九头虫”与“八岐蛇”呢？这何解？
“照神”首先创造了“空”“”，创造了各“物”“植物”，让它们在上长繁衍。接，“照神”创造了“人类”（凡人），让他们在这个丽的世界活。
在神神话，“阿弥陀神明”向两位“神明”解释了争斗的果，告诉他们有平相处，才保证、的安宁。终，“龙神”“照神”被“阿弥陀神明”的话感，是停止了争斗，并达了平协议。
因此，他是世“武士英雄”的典型，因他武艺高超，且身份高贵。战士，他敢率军不断侵扰，甚至击败“云”（“”）周围的众敌人。他虽落个悲剧幸的场，仍死其。
随间推移，在界的“云”，“照御神”的代有增，比“火远理命”（ホオリ）一般称“山幸彦”，《本书纪》称“彦火火见尊”，是本神话的一位神祇，是“神武皇”的祖父。
跟据《古记》记载，“山幸彦”是“迩迩艺”与“木花耶姬”的三。“迩迩艺”疑“山幸彦”非（亲）。了释疑，“木花耶姬”在产房内纵火，在众人（神）来救火，了“火远理命”（山幸彦）、“火照命”（海幸彦）“火须势理命”。
人上《古记》〈神世代〉部分的简单扫描知，其基本思结构是证明“本皇”一脉来“神”（“照御神”），具有掌控本的正统位，拥有统治全本的“君权来神授”。
“铁拐李”是古代民间传的一位“神仙”，据他是唐朝期的“士”，因修炼有，到了“长不劳”的秘诀，了“神仙”。他的名字叫“铁拐李”或“李铁拐”，是因他拿一跟“铁拐杖”，来驱邪避恶，保护百姓。这应了本神话有一个劳人的故，叫“长寿劳人”。
“素人皇”是一位任命“四将军”讨伐内叛军的“倭王”（皇）。每位将军赐了“将军”名。“素人“ 古代“倭”的高统治者，”是名半神话半史实的人物。
与此，其兄“火照命”海幸彦了“九州”南部异民族“隼人”的祖先。初，“枫玉姬”来到海边了“鹈葺草葺不合命”，由“山幸彦”不听“枫玉姬”的劝告偷妻的产况，惹妻“枫玉姬”不高兴，是回到了海，由妹妹“玉依毘卖”代替姐姐养育“鹈葺草葺”。
此，“照神”了古代本神话受尊敬崇拜的“神祇”一，甚至一度被视“本皇室”的“祖先”“守护神”，并由此产了“本皇，万世一系”的法。
“火远理命”因此悲伤在海边哭泣。此，“盐神”了，并教他“竹笼舟”的制方法，到“海神”即“绵津见神”的世界。“海神”“枫玉姬”喜欢“火远理命”。“火远理命”与结婚，在“海神”处度三。
此，“龙神”“照神”相互尊重，平相处，维护了、的谐。实上并非此，因“照神”通“父母”关系，“血脉力”联系到了“九幽黄泉”势力，借助“狱恶鬼”与“修罗煞鬼”力，才彻底击溃了“龙族”，在称霸“牧夫座”，逼“龙族”四散逃亡，躲进了宇宙深空，甚至降维藏匿。
，“照神”的兄弟“素戔嗚神”却嫉妒的创造力位，决定挑战的权威。“素戔嗚神”制造了一场“洪水”，淹了整个世界，让人类植物处逃。
哈哈，谢各位书友关注，收藏，推荐，订阅评论本书！身者，我很高兴很荣幸各位读者提供一部符合众口的“市异”兼“修真玄幻”。常言“人苦短，笔尖修长。”是故，修真路漫漫，何处觅长？烦恼处，且书人！愿《任我“系列”》给带来快乐与感悟！
上回讲到“倭”万世一系的“倭王”（皇）位传承“高原神族”首领“照神”裔，且抢来。
《长寿劳人》讲述了一个“诡异劳人”因长期不断修炼，到了长寿不死的力，且，这个“劳人”经常在人们的梦，告诉他们何保持“健康长寿”，其实乃修仙，并给人们一指导建议。
约在公元200，“倭王”（素人皇）及其“太”（继位“稽古皇”），了本史上重的“转变力”。此，“倭”的身“云”是由许氏族组的“部落联盟”，正迈向“奴隶社”。
据传，“龙神”“照神”间的争斗，始一次争夺“神权”的件。，“龙神”认应该本神话高的神明，“照神”则认才是有资格“高神明”的人选。
有一，“火远理命”来到“海神”的原委，不禁长叹来。这景被其妻“枫玉姬”到了，是向父亲禀告。“海神”马上召集群鱼，问有谁拿到“钓针”（鱼钩）？此，正有一鲷鱼被钓针（鱼钩）鲠在喉间痛苦不堪，是鲷身上取钓针（鱼钩），交给“火远理命”曹盈珠、曹干珠，向兄复仇。
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“神武皇”的征缚路始他率领的部族，向东南方向进。在途，他遇到了许部落，虽有部落向他投降，有部落则选择了抵抗。“神武皇”率领的部族与这部落进了激烈的战斗，终战胜了他们，并凭借武力将他们纳入了的统治，使古代本逐渐走向统一。
除此外，本古候妻与妹、夫与兄称呼相，这由“伊焋诺”与“伊焋冉”“兄妹关系”转变“夫妻关系”明白其原由。