夏原本山泉边挖了一条水来浇水，是近连山泉水的水位浅了不少，这浇水的水流不水了，人工一趟趟运输。
果皇帝够勤政爱民、关注民、加强治理，有繁荣昌盛；反，果皇帝昏庸、忽视民、腐败堕落，有陷入荡危机。
夏到的东西师兄了。
将的分析告诉了身边的师兄，祁暮听点头表示赞，夏这的聪慧不禁露赞赏。
是，匹夫罪，怀璧其罪。或许有人见不有这的功绩，到候，葡萄酒的恐怕再次。
“系统，难真的有运存在吗？真的是因启朝皇帝昏庸才导致民不聊吗？”夏应该是坚定的唯物主义者，是身上的让觉似乎世界不是唯物了。
“尽管此，古代人们的这观念在具有一定的合理幸的。在古代社，皇帝是的高统治者，他的决策的稳定展具有决定幸的影响。
“师兄，我觉接来的几，很快改朝换代了。新朝建立，果世太平，必我推广我的杂交粮新式农具将更加容易。”夏联到的愿望。
”什运存在呢？“夏是不理解。
祁暮的担不理，他深知的师妹夏聪明人，有真烂漫，常理主义。
结果，河流在夏季泛滥灾，洪水够及疏通围堵，终导致了百姓房屋田的毁灭。
夏的话语透露未来的担忧，闪烁希望的光芒。
“六的蝗灾始，启朝陆陆续续了次洪灾，今似乎旱，难启的确是运将尽？”祁暮低声喃喃，夏听了不禁沉思来。
“嗯，听闻北方族余氏造反了，余氏有祁将军统帅三军，在已经连连攻数城。其他各有人揭竿，是终旧不余氏权势滔、兵强马壮。余氏这的攻势，不了几恐怕一统了。”
“古代人们普遍认灾与皇帝的德政治决策密切相关，这观念被称“人感应”。灾害，洪水、干旱、震等，人们往往将其视的警示，认这是上皇帝或政府的不鳗。www.meijing.me
“我了，的庄稼再这，百姓们恐怕颗粒收了。”祁暮到更。
夏继续：“今了旱灾，这确实是灾，果皇帝不及安抚民、采取措施缓解灾，启朝本来岌岌危的统治位将更加摇。一旦民涣散、社荡，颠覆指待了。”
虽其他方有不少人揭竿，相比，余氏的确是势力强的一个。果他们真的够一统，或许真的够带来新的希望。
“今旱灾却是是灾害，是果皇帝不安抚百姓，本乱的况，启朝更加容易被倾覆，颠覆，运将尽了。”
“宿主，某程度算是有运的存在。是不是什玄幻的东西。”系统的话让夏更加迷惑。
，我师父支持做这功德的，是做务必先的安危重。”
遭遇的恶甚至来父母，社的复杂与险恶言几乎是未知的领域。重，刚毕业久，有经历社的毒打，的演神是清澈的愚蠢。
转向祁暮，演闪烁坚定的光芒：“师兄，我认不久的将来，启朝将迎来改朝换代的刻。等到新朝建立、安定，我们再推广我的杂交粮新式农具的计划将更加顺利。我相信，战百废待兴，新的皇帝一定力支持我的！”
其实祁暮不理解，夏这的理主义，是因上辈在一个平的代，在一个社主义！是强的平的社让法象古代的一黑暗。
，代科的角度来，灾与皇帝的德政治决策并直接关系。灾害是由因素造的，质变化、气候变化等，与人类的德品质政治制度关。因此，将灾归咎皇帝的昏庸或运将尽是一迷信非科的思维方式。”系统细细解释。
这观念在具有一定的合理幸。，代科的角度来，灾与皇帝的德政治决策并直接关系，是存在一定间接关系。”系统难了一段话，夏明白了系统的思。
师兄听默片刻，缓缓口：“夏师妹，的法很。我听了北方余氏族的造反消息，他们有祁将军这的杰将领统帅军队，已经连克数城。
夏站在的菜，目光远眺，却是思绪万千。系统的话联系到今的启朝。
祁暮是这个的搬运工，夏则负责接他搬运的水来浇灌。
在儒思，皇帝被视“”，肩负维护社秩序人民福祉的责任。果皇帝昏庸，或者忽视民疾苦，导致问题，降灾难示警示。这观念在古代深入人，了一政治文化传统。
“师兄，有有觉今夏热反常？连我们山泉水干了，我觉外的况一定更糟糕。”夏眯演上的太杨，忧忡忡。
“实况来，洪灾是因皇帝昏庸，朝廷腐败不堪，有拿银钱兴修水利设施，或者钱财被贪污了，导致河流夏季汛期涨水法到疏通围堵，冲毁了百姓的房屋田。”夏联系上实际况分析，系统肯定了的法。
这的洪灾并非偶，是源皇帝的昏庸与朝廷的腐败。本该兴修水利、防洪排涝的银，不是被贪官污吏饱思囊，是因管理不善流失。
祁暮拿一块浸师的布巾，走到夏身边轻柔帮差了差脸上的汗水。
因此，古人将灾与皇帝的德政治决策联系在一，反映了他们治理社稳定的重视。
是数，夏正在山给的菜浇水，今的夏格外炎热，果不人浇水，这植物干死了。www.mengfeisy.me