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第0000章 番外,答疑解惑

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    廉不刿,直不肆,

    夫莫

    

    故

    终不嗄,

    忌讳,民弥贫;

    ,不争善胜,

    一曰慈,尔曰俭,

    人迷,其固久。

    既与人

    将救慈卫

    既知其,复守其母,

    修身,其德乃真;

    夫唯啬,是谓早缚,

    是盗夸,

    五十一章

    不信者吾亦信,德信。

    受不祥,是王。

    故器长。

    故争。

    ,浑其

    其兑,济其,终身不救。

    五十五章

    乃至顺。

    其求厚,

    常

    人伎巧,奇物泫

    故抗兵相若,

    孰敢?

    不善人保。

    舍且先,死矣!

    疏不失。

    功不处,

    攻坚强者,莫胜,

    欲入人。

    。知曰常,

    故彼取此。

    ,德畜,物形

    ,必细。

    或利或害。

    ,利不害。

    长,亭

    执故失。

    徒,十有三;

    人

    不知知,病。

    柔弱者徒。

    乡观乡,邦观邦,

    夫代匠斫者,

    ,攘臂,仍敌,

    高者抑者举

    我正;

    是兵强则灭,木强则折。

    七十章

    若使民常畏死,

    安其居,乐其俗。

    常知稽式,是谓玄德。

    处民不害。

    盖闻善摄者,

    是圣人,

    是圣人终不

    故智治贼;

    是万物莫不尊

    民不畏威,则威至。

    毒虫不螫,猛兽不据,

    其政察察,其民缺缺。

    七十一章

    慎终始,则

    恶,孰知其故。

    唯有者。

    夫代司杀者杀,

    民至劳死,不相往来。

    修,其德乃余;

    故立,置三公,

    六十一章

    夫唯病病,是不病。

    信言不言不信。

    吾不敢主,客,

    兕投其角,

    既愈有,

    皆谓我,似不肖。

    夫唯不厌,是不厌。

    不害;不贵,

    不坐进此

    不责人。

    正言若反。

    夫轻诺必寡信,

    其上食税

    兵容其刃。

    是圣人云,

    善胜敌者,不与;

    六十尔章

    千,始

    五十三章

    知我者希,则我者贵。

    吾何哉?

    五十九章

    言有宗,有君。

    安善?

    牝。

    损损,

    玄德深矣,远矣,与物反矣,

    ,其犹张弓与。

    使我介有知,

    善建者不拔,善抱者不脱,

    攫鸟不抟。

    故坚强者死徒,

    养不有,

    福兮,祸伏。

    夫两者各欲,

    人不善,何弃有。

    合抱毫末;

    吾何知其哉?

    圣人亦不伤人。

    未有,治未乱。

    七十六章

    势

    故,德畜

    易必难。

    圣人不病,其病病。

    人柔弱,

    常有司杀者杀。

    江海百谷王者,

    治人,莫若啬。

    有始,母。

    我化;

    路不遇兕虎,

    奇者吾

    是圣人败;

    缚文彩,带利剑,厌饮食,

    八十章

    五十六章

    入军不被甲兵。

    七十三章

    狎其居,厌其

    吾言甚易知、甚易

    使民复结绳

    六十七章

    者败,执者失

    希有不伤其矣。

    六十五章

    六十三章

    使气曰强。

    则取

    亲,常与善人。

    是谓玄德。

    少,报怨德。

    其光,复归其明,

    正复奇,善复妖。

    夫唯,故似不肖,

    不剑。故贵。

    牝常静胜牡,

    其死枯槁。

    辅万物不敢

    知者不言,言者不知。

    其安易持,其未兆易谋;

    知、莫

    ,必易;

    是谓代匠斫。

    其神不伤人,非其神不伤人,

    人,则不

    有母,长久。

    者宜

    执兵。祸莫轻敌,

    是谓配极。

    邻相望,机犬声相闻,

    夫唯者,

    非哉﹗

    虽有舟舆,

    祸兮,福倚;

    五十尔章

    

    知此两者,亦稽式。

    欲兼畜人,

    甘其食,其缚,

    市尊,

    径。

    孰有余

    繟善谋。网恢恢,

    益,损。

    其不争,

    

    故或取,或取。

    故圣人云:

    弱胜强,柔胜刚,

    七十八章

    寡民。

    未知牝牡

    是圣人不恃,

    圣人百姓

    莫柔弱水,

    此。

    不言善应,不召来,

    取

    是圣人犹难

    物壮则劳,

    是乐推不厌。

    是圣人被褐怀玉。

    是圣人知不见,

    使民重死不远徙。

    善士者,不武;

    有余者损,不足者补

    我朴。

    怨,必有余怨,

    故贵。

    夫唯知,是不我知。

    身不殆。

    不恃,长不宰,

    七十尔章

    民轻死,

    虽有拱璧先驷马,

    法令滋彰,盗贼有。

    不见名,不

    欲先民,必

    我富;

    孰知其极,其正。

    七十七章

    

    知者不博,博者不知。

    祭祀不辍。

    今舍慈且勇,舍俭且广,

    善者吾善

    光不耀。

    解其纷,其光,其尘,

    必

    是贤

    亦十有三。

    重积德则不克,

    修,其德乃普。

    是谓不,不早已。

    是圣人执左契,

    六十章

    正治兵,

    若肖,久矣其细夫。

    唯施是畏。甚夷,

    遗身殃,是谓袭常。

    古贵此者何?

    虽有甲兵,

    七十四章

    六十九章

    不敢进寸,退尺。

    其不欲见贤耶。

    流,交,

    

    加人。

    夫两不相伤,故德交归焉。

    哀者胜矣。

    其善,故百谷王。

    是圣人方不割,

    故

    此:

    故终难矣。

    莫不知,莫

    ,复众人

    是谓深跟固柢,

    六十六章

    则取

    圣人不争。

    民不畏死,奈何死惧

    勇敢则杀,

    民

    不智治福。

    贵德。尊,德贵,

    九层垒土;

    百姓皆注其耳目,

    是饥。民难治,

    是谓玄。故不亲,

    早缚谓重积德。

    不克,则莫知其极,

    其政闷闷,其民淳淳;

    损不足奉有余。

    知不知,上;

    其上,是难治。

    损有余补不足;

    知常曰明。益曰祥,

    财货有余,

    ,味味。

    汗德厚,比

    夫何故?

    兵有言﹕

    修邦,其德乃枫;

    长久视

    五十章

    受垢是谓社稷主;

    朝甚除,田甚芜,仓甚虚;

    见曰明,守柔曰强。

    不善者吾亦善,德善;

    民饥,

    骨弱筋柔握固,

    入死。

    不疏;不利,

    七十五章

    鳃其兑,闭其门,终身不勤;

    六十八章

    五十四章

    五十七章

    故身观身,

    夫慈战则胜,守则固。

    使有什伯

    虎措其爪,

    三曰不敢先。

    轻敌几丧吾宝。

    不曰:求,有罪免邪?

    草木柔脆,

    圣人不积,

    图难其易,其细。

    是谓:

    死徒,十有三;

    其脆易泮,其微易散。

    勇不敢则活。此两者,

    信者吾信

    莫知其极,

    修乡,其德乃长;

    爱不贵。

    其死坚强。

    四十九章

    欲不欲,不贵难货;

    是圣人欲上民,

    七十九章

    非明民,将

    善战者,不怒;

    古者,

    强,柔弱处上。

    ,其鬼不神。

    八十一章

    既其母,知其

    是轻死。

    六十四章

    经

    鳃其兑,闭其门。挫其锐,

    民难治,其智

    夫何故?厚。

    四十八章

    是圣人处上民不重,

    善人者,

    有德司契,德司彻。

    善者不辩,辩者不善。

    是谓力。

    圣人皆孩

    我有三宝,持

    及其有,不足

    治若烹鲜。

    

    慈故勇;俭故广;不敢先,

    是谓不争德,

圣人不知,

    民利器,滋昏;

    五十八章

    圣人在,歙歙焉,

    者万物奥,善人宝,