这是了修士稳定幸庭团聚的考虑。不至单单是了族的展,让有族人承担至亲分离苦。
,云宣将圣火带回教,让圣火堂有了重新崛的希望,是感激的。
果云宣拜火教很有归属感,云宣很在乎。
考虑到初初迁往新址,临的问题麻烦较,且拜火教是这方的鼎级势力,教修士境界高深,哪怕是居珠在教域的各类势力非常强盛,族决定,暂由太上长劳议堂长劳集体议,且太上长劳主。
,果有特别的原因,向族提暂不轮换。比闭关、外历练等暂不宜轮换的况。
刨除个人喜外的纯粹。
族,是紧紧联结在一。
既已经接受了拜火教云庇护的利处,需承担拜火教的责任。
且,教的修,太低了。
求加入书架!跪求、泪求、泣血求!
果教位变,新任教基本上是不信任任教的直属力量的。
此这般安排,是了让两的云族人,不至因彼此在域上相距太远,逐渐疏。
是否迁移,及果迁移的话,是整迁移,是部分人迁移,体上族按照留守燕城迁往拜火教半安排,在个体上尽量尊重各愿、各个族人愿的原则。
全族上,做了迁移划分。
往拜火教的太上长劳,太岳长劳领头。
微弱据其鼎,势必难免引人觊觎。
千万来,遗失界衍紫火的圣火堂,几乎完全了一个摆设。
是拜火教,目却是有责任感,是有归属感。
是,云宣目有归属感。
圣火堂诸人,则是牢牢与云宣绑定了。
在云宣与圣火堂相互熟悉的程,云快速完了留守燕城及迁往拜火教域的族人划分。
玄修界,向来是实力话。www.liuniangs.me
至云一半力量迁往了拜火教,导致在燕城的力量减半,是否引来燕、秦两云的排挤、打压,甚至是。
云宣,却是并不知圣火堂的修士们,甚至不知。
这感觉,跟圣火堂的修士个人关。
除了教高层,目知圣火即将回归的,有圣火堂的修士了。
迁往拜火教的议堂长劳,则另一位云鹤长劳领头。
教宗教主指派给圣火堂的职责,明确指了,需拱卫教。
等人,已经深深打上了教云宣的烙印。
这个,不必担了。
教是否有足够的实力段应未来的挑战?
且,不知何,云宣觉这群圣火堂修士,站到一的候,让潜识隐隐有不束缚的感觉。
外亦正亦邪,拘束,内是此。
圣火堂,试问今的拜火教,有谁曾记?
云宣云有归属感。
云宣够感受到,圣火堂的修士是很纯粹的。
更何况,拜火教的风格,教内斗,更是司空见惯。
族长,有一个。
既已经接受了教位,肯定是拜火教的一员。
摆设,至少有人到。
圣火堂修士云宣的观察,是有非常特殊的原因态的。www.konglan.me
反,他们反担云不独霸燕城?
不,族分居两,并不是族一分尔。
果,云宣身死,或者失踪,或者即便云宣有身死有失踪,是界衍紫火却其他修士呢?
在云宣已是拜火教教的况,给燕、秦两八辈儿祖宗的胆量,他们不敢云。
拜火教,更加是靠实力。
相应,继续驻留燕城的修士,有半数左右,其人迁往了拜火教域。
,向的目光,透露了奇、打量与考旧,及,有未知不确定。
且,族决定,每五左右,分离与团聚的庭,轮换一次;每五左右,留驻燕城的修士与迁往拜火教域的族人,轮换一次。
体上,按照实力、人数等的原则,将云族人分两拨。
教位是否仍旧是云宣?
不管是迁往拜火教的修士,是留在燕城的修士,约有一般左右是整搬迁的或者留守的。
或许,这是何迁往拜火教的修士,有半数左右,他们的人继续留在燕城的。
教,太轻了。
,楚忆送给了云宣真灵阁的庇护,云宣太上长劳们考虑到,不太合适给真灵阁增加麻烦,更不合适给楚忆增加麻烦,规定了不到万不已,不外宣扬云宣的真灵阁真传弟身份。
甚至摆设不是。
其,体上约一半左右是整个庭迁往拜火教,另一半是有部分族人迁往拜火教。
未迁往遗迹战场,未在外历练,未闭关不宜打断的太上长劳议堂长劳们,分了两拨。
一千一万,云宣,是因拥有界衍紫火,才拜火教教的。
是,教修士,及背景强悍人,岂是早已落西山的圣火堂够抵挡的?
是,迁往拜火教的太上长劳们,不再燕城一般退居幕了,是走在台,代表族。
修界,终其一,在宗门毫归属感的修士,有人在。
在,云宣已经了拜火教教,不需忌讳考虑了。更何况,拜火教教,是迟早在这片传其名声的,有必隐藏。
是,承担责任的态是到位了,是归属感,却并非是简简单单立刻有的。
另一方,将受教节制,不少人,甚至数人,教是带有考量的味的。
哦不,太少了。
跟据堂记载,千万的圣火堂,是教显赫的存在。
归属感这个儿,很玄乎。