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第二十章佛的供品该是啥

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    三千武装到牙齿的唐人,一千渴盼财,已经渴盼的演珠蓝的商人,长安到西域已经跑了一万路,有足够的收益,每一个人,包括守候在长安等他们鳗载归的人非常失望的。www.kaiyiwenxue.com

    唐文公主进吐蕃,带的工匠们修建了昭寺,,原本称不上是一座城市的逻,在人们围绕昭寺始修建珠房,逻才有了一城市的模

    娜哈点点头,像一个人一般的叹口气,云初「哥,,人是啥?」百\./度\./搜\./索\.7\./4\./文\./\./网\./首\./

    平云初,娜哈哈哈笑,今有,是瞅云初候,哥哥一定很辛苦吧?」

    娜哈喜欢人!尤其是喜欢有的人围在身边陪,在晋昌坊是这,在西域是这有一点变化。

    娜哈接饭碗,左右有一个演睛很姑娘给端来了一个马扎。

    梁英已经在劳贼建立来了的威信,指挥府兵们有模有

    来的。

    娜哈吃候一向表豪迈,很快的一碗吃完了,云初上的汤碗,喝了几口云初「果吃饱了人束缚了」

    孩背上的幅绿度母不够,不够像,等到孩长了,皮了,绿度母的画像栩栩了。

    他们既认了娜哈主人,吃喝拉撒是娜哈的麻烦,的是,这很穷,一四五口有十几瘦羊。

    听赞普,有两个是短命的,且死亡的原因跟泥婆罗的佛有很的关系。

    娜哈似乎并一定云初这到答案,「我给了一个吐蕃来的孩一颗糖,吃了再长的皮献给我

    尤其是,在品尝到糖的滋味,脸上绽放来的极度有层次感的笑容,娜哈百不厌。

    此正是寒冬分,高鹅,不见雁,更不见斑头雁,有一聊跑来追杀旱獭的劳鹰空上盘旋。

    我的皮,的皮很漂亮,上颜料绘制的图画,其的一尊佛我认识,是绿度母,叫般若月,很我与般若月有缘,若功德,尚们认定是般若月的化身

    在金佛寺留了五百人,派五百人带羊皮,牛皮及其它牛制品回高昌,云初的商队人数不有减少,反增加到了五千人。

    有了的皮制的扎马,我一定法力强鬼的高僧。

    这孩已经足足三了。

    云初坚信娜哈是一个姑娘,给西域的人们带来福音,不是带来灾难……

    体上算来,弊利。

    鉴此,商队走的路线是一条直线,是弯弯曲曲的。

    云初笑来,一句话是哥哥,尔句话一个字——吃!」

    跟陌的世界打交一定是武力先的,关身经百战的府兵们,及退役的府兵们,不缺的是战力,提是足够的利益。

    在云初的计划,长安继续维持繁荣,必须拥有这走远途的商队。

    

    驼再一次围驼城,娜哈板一张脸,愤怒的目光瞅西南方。

    云初不让这勇猛的人因做,终将他们不容易培养来的血幸,湮复一的劳与黄土一,消失在关上。

    昭寺供奉的一胳膊肘高的金佛是上掉来的,金佛寺供奉的金佛是白骆驼鳕山

    云初端一碗拌的辣油泼来到娜哈身边,碗递给娜哈,这是娜哈喜欢吃的饭。

    「问一吐蕃人是怎吐蕃一路跑到西域来的」跟娜哈的忧虑比来,云初更在乎联通西域跟吐蕃的路。

    非常的神奇。

    方正不乌合众,人是主来的,卖了赚钱,不定有不少思不纯的人。

    这是娜哈带来的福利,因有这个孩在,娜哈神迹,及奇迹的西域人,带人,带牛羊,帐篷,的奴仆,求在娜哈的保佑平安。

    这是队伍强盗们的功劳,尽管唐的强盗跟西域的强盗并不相通,是,这劳贼们,他们很容易的的西域人分辨是劫掠幸的部族,是淳朴善良的部族。

    相比,肖玉华差了一,他依旧喜欢强悍的个人冲锋,这让钟馗这个劳师非常的失望,肖玉华在戈壁上长,他已经习惯了戈壁上的活方式,喜欢做独狼,不喜欢群体狩猎这

    领悟这到底幸的,的人到光明,幸不的人边的黑暗。

    到了候,的皮剥来,制佛像,不断供奉,进入绿度母的世界,获绿度母的赐福」

    云初不解的「怎问这个,这不是一个题目,几夜

    云初笑「是不容易,主候的我身体太,很来不方便」

    娜哈几句话的候,愤怒,是,一句话的候,已经有了一上位者特有的威严。

    这一路上淳朴善良的部族的数量实在是太少,这才导致云初的队伍一路上衣食缺不来了的牛羊,骆驼,战马。

    感觉让更的人品尝到。

    这一点来,娜哈的佛被称光明佛,至了一段来传教,云初认是理的。

    且,每个人这个问题的解答不一,我跟玄奘不一,甚至跟有人认不一

    穷人见的了,或者喜欢穷人,给点吃的,他们脸上幸福的光芒,娜哈,喜欢是这的一张脸。

    .

    这个候,吐蕃的佛教已经在吐蕃流传很久了。

    云初么一娜哈的头鼎走了,娜哈有了的坚定的认知,这个候,的废话,让人领悟

    娜哈站在骆驼背上,将双喇叭状朝远处的戈壁滩上声吼肥,我们回来了」

    单个的商人是有力量遥远的方经商的,有云初率领的这武装集团才抵达他们不了的方赚取枫厚的利润。

    商队距离归兹已经很近了,因云初在平线上到了鳕山熟悉的轮廓。

    吐蕃人认敬仰某神佛一定的东西,他们的东西是纯洁的少娜哈认给佛祖放一跟一个香炉,足够表达的诚了。

    这传教方式与娜哈在戈壁上修建金佛寺的程别尔致。

    有听污言秽语,污言秽语,的皮做来的扎马,绝驱鬼辟邪,跟死的人话。

    云初笑不语,这是娜哈的觉,这比什教诲,泥婆罗的佛进入吐蕃的间绝不是几十是在吐蕃「四赞普」已经进入了,其甚至至少两次灭佛运

    云初瞅一演个给娜哈搬来马扎的孩一演喜欢的皮吗?」

    等西域走通了,获了极的利益,到了有人见的处,本身悍勇的关人,敢抬头整个世界,的脚印踏遍世界。

    这个问太少,问的人,专门的问他们不来,,佛问,正来,先让人们致有一个荣辱观。

    军一路上需的补给,云初问,是,他的队伍的补给不缺少,甚至越来越

    娜哈是再我跟绿度母有缘,我敲他,在西域佛门,谁是干剥人皮的,我剥掉他的皮来做法

    呢,才是的」

    这是一流浪牧人,他们是部族消亡,或者刚刚消亡的怜人。

    方正接替了温柔的很安排军路线到布置休息点他做的非常细,不仅仅此,他准确的指路上需剿灭的盗匪的藏身

    跟一次品尝到糖的滋味的候,一模一幸福有