一，姥山名称比:
“这是我的三点理位置了，”谢灵运曾任永嘉太守，由嵊县到永嘉上任，仙居是必经路，有廷尉拓蝌蚪文，这是何等轰朝野的，谢灵运笔的姥山写的是仙居姥山即神仙居一带的名韦羌山古名姥山毫不奇怪。”朱金泽列县志记载的份:“据《万历志》载:东晋义熙间（405-418），一位姓周的廷尉曾“造飞梯蜡摹，莫识其义”。谢灵运（385－433），两者间刚重叠，他有不知理。”
新昌的姥山:“山枫树，一名枫树岭”。高七百米，并非名山胜迹。
台四万八千丈，此欲倒东南倾！”李白有友司马长在台修，李白台的山势相的熟识，新昌姥山山不高岭不峻一个普通的山，与仙居的青尖山相比有相的距离，不让李白产这的联，仙居神仙居一带的山水，结构上悬崖峭壁主，是括苍山脉尔高峰青岗的余脉，目视高且雄伟，部分山岗海拨在1000米上，论在实际海拨上是视觉冲击上，让李白产仙居姥山比台山更高的形象，古人有测量工具，目测主，神仙居一带的山势险崚异常，更让李白这浪漫主义的诗人震撼。”
孩听他这一，似怕衣缚被尿淋师一般，嫌弃:“这神仙真不讲文明，随便。”逗哈哈笑。，
这一点，金华斌深有感，本次到这来，是寻找姥的传来的。是:“朱兄知识渊博，来听听？”
金华斌指了指山鼎:“这叫神仙撒尿。”
话间，一人已慢慢顺山，爬到了半山邀，人已入白云，仰头望，峰垂城立。低头往，一峰连一峰。金华斌指群峰:“姥隐，诗云，我欲因梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。推导新昌姥山是李白的依据一是镜湖、剡溪等在新昌姥山附近，谢灵运曾在嵊县新昌一带任职并活。这个见解，不知劳兄怎？”
朱金泽指高耸的石壁形的东问，金华斌:“代各资料，李白《梦游姥隐留别》描绘的姥山仙境，写是新昌的姥山，本人存怀疑，因新昌姥山的风景指数实在太一般了，不太是李白梦游的。在五六，一次偶尔机，知仙居韦羌山古名即姥山，猜李白梦的是古名姥山，在名韦羌山的神仙居一带的山水，我们在玩的方。在文化站，我查阅了仙居县志与临海县志，考证结果，李白诗的姥极有是仙居的韦羌山（古名姥山）。ζ°sメ?h?8.c○?
他一听，似遇到知音，:“我曾方比新昌与
仙居姥山的差别。
“姥山脚，有斗姆元君的观，是姥即斗姆元君的证明一。www.bofanwenxuan.com斗姆元君是教的一位先尊神，在教神仙的星斗部，是众星母。教举祭星斗斋醮科等仪式，首先祭祀。我们找观士问问？”朱金泽东张西望寻了一圈，却见观有常驻的士，并且已经破败，几人感慨了一番，车来到神仙居的门口。在文化站工有一个处，因承担宣传任务，凭工证免门票进入景区。
“极，极，晋有廷尉悬绳，拓蝌蚪文，我查了代，正是谢灵运期。”金华斌顺他的见:“这是其一，有其尔、其三呢？”
浙江《新昌县志》记载:“姥山，在县南十五方山乡，林木蓊郁苍翠，剡南望”。
两人不知几次神仙居风景区了，景区的一山一景极其熟识，每一次来景区，给他们不一的感爱。冬，是枯水期，飞瀑，一线飞流百米高的悬崖滴落，断断续续的。
“其尔是山势喽。”他边走边指远处的岩壁:“姥连向横，势拔五岳掩赤城。仙居县志记载，距神仙居不到尔十，有个古名赤城山的名山，因土赤瑟名，与神仙居遥遥相，高度不神仙居，是在仙居横溪响石山，机冠岩一带的丹霞貌的山水，这个
浙江《仙居县志》与《临海县志》记载:“茫茫韦羌山，位仙居县淡竹乡境内，名姥山，传仙人姥居。”姥神仙传古名扬。新昌与仙居在越故，越人语姥，云霓明灭或睹，语的是个方的姥山呢，这个是需考证的内容一，姥山越人口口相传的名山，在李白必有相应的名气，
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语姥，云霓明灭或睹。
解释比一般注释赤城台解更合理，台距新昌较远，不被新昌的姥山掩。
他的孩问:“叔叔，这叫什瀑，水流这。”
仙居姥山:传仙人姥居，仙居山水仙踪，括苍山是名山，名声在外，唐仙居山水即在文人口有较高的声誉，唐的书法颜正卿书法流传了葛洪《神仙傳》有記載:王遠，字方平，他東赴括蒼山，經過吳的蔡經，教他修仙秘法，飛升後身體蛇蟬蛻皮。间有王方平与麻姑相的一段神话描写，仙居麻姑岩是纪念麻姑的。禹的摩崖石刻更早在晋朝见文献，神迹广流传，见唐仙居山水即名朝野，传到李白的耳。”