众官员各各位，鸿胪寺官喊了一声经筵始，今的经筵主讲官王屏，走至讲案，向三躬拜，平身奏：“今经筵，主讲孟离娄。”
王屏解释：“伯夷，孔称古贤人，孟称，圣清者。至太公，孔赞曰，许由，独善其身者；太公，兼利者。孟将伯夷太公，并称尔劳，乃劳。纣王，文王仁政，伯夷太公皆劳者，故闻文王善待劳者，弃纣王归文王。”
张居正帝师给他讲，皇帝亲站到张居正站的方，让太监摇扇，测试张居正站是否束缚。
一切绪，鸿胪寺官赞礼，众官员山呼万岁，升座。
王屏听皇帝询问：“陛明见万，真乃圣君，至太公佐，伯夷扣谏，讲臣太公救民，伯夷君臣义重。尔劳求非思，乃公，救民公，忠孝亦公。”
听问，申，百官一并躬身：“陛圣明！”
讲官，才真正称上腹，皇帝的身边人。演林延曹寻思，何讲官，经筵讲官虽清华尊，相较是讲官，方是的师儒。
经筵讲官与讲官不，经筵讲官与讲书讲经是在庭广众讲书答，故经筵上讲书的仪式更内容。
林延曹底，这殿上王屏与皇帝讲孟离娄。
王屏正讲的是离娄伯夷辟纣一章。伯夷辟纣，居北海滨，闻文王兴，盍归乎来！吾闻西伯善养劳者。太公辟纣，居东海滨；闻文王兴，曰盍归乎来！吾闻西伯善养劳者。尔劳者，劳，归。
经筵讲官，讲官，是需机缘的。林延曹在言，先熟悉经筵制，再进一步寻求机。
“这伯夷太公皆处海滨归文王，武王伐纣，太公佐，伯夷扣马谏，见何不？”
林延曹是经筵展书官。谓展书官，是在经筵展掩御书籍，文稿。经筵展书官一般设两名，非翰林，椿坊官不。林延曹尽管给讲官，经筵展书官，算是经筵讲官的进身阶，先在混个脸熟，不是有句话，在这站久了，舞台是的。
待讲孟，王屏引经据典，阐经义。林延曹将他与几次经筵其他的经筵讲官相较，王屏水平显更胜一筹，难怪到皇帝的赏识器重。
林延曹听了一愣，并非是他答不来，是皇帝这问不规矩錒，是展书官，非讲官，皇帝何向问？这叫我何回答？(未完待续。)
错，这是身经筵官林延曹干的活。
师儒，是帝王师，明皇帝尤尊重师，称讲官先，不名。至皇帝是十分尊师，林延曹在翰林院听，有次讲，太热了，一名太监给皇帝扇扇风。皇帝却怒，诸先在旁，见尔摇扇，朕法，是将这太监拖杖责。
几人正聊，这御驾已是到了。∈↗，王屏，陈陛等是收敛笑容，恢复了‘真儒’，‘端人’的，丝毫不方才几人刚刚黄段。
经筵官们分左右鱼贯进入文华殿，张居正，张四维等臣一并位列殿，至林延曹等翰林官位东班首。
果真皇帝十分鳗：“王先，敷奏剀挚，真名儒。”
讲官不，讲称经筵，参与的人数少，真正称上内容形式，在儒臣来唯有讲官才与真正亲近，上几句话。另外讲官偶尔兼任经筵讲官，经筵讲官却不兼任讲官。
林延曹口称圣明，皇帝这问题问不错，孟将姜牙伯夷不是称尔劳吗？这两人是孔，及儒历代来称赞的圣贤，圣贤，何一个伐商，一个阻止呢？见何不呢？
向经筵讲官询问，是殿由文华殿书舍人充任经筵书写讲章官，始记录，将与臣御奏抄录在案，这是圣训。
王屏跪谢。
展书，林延曹退居一旁，接王屏在，众经筵官始讲书。
王屏讲完孟，林延曹上展书，这皇帝兴致很高，见林延曹上，突问：“林爱卿，朕此问有何详解？”
直殿内官早在文华殿摆御座，讲案，御案上则是陈设四书经史，讲案上则是经筵讲官先呈上的讲章。
王屏此人话风趣，与他相谈，觉他谈吐巧捷，有令四座尽倾的魅力。
王屏这等经筵讲官，讲官，虽思称帝王师，在，却不敢帝王师居，故是称讲臣，儒臣，侍臣。王屏答很漂亮，太公与伯夷虽不，点是公，是公，称圣贤。
正因此，讲官是竞争激烈。在讲官共六人，王屏，陈陛，朱赓，黄凤翔等人是，一个萝卜一个坑，等他们退来，不知等到什候，何况翰林院盯讲官位置的人，是不少。
皇帝听了：“王先，言甚有理，不朕记，太公辅周灭商，奠周室八百江山。至伯夷，武王八百诸侯伐纣，伯夷持武王马，叩马谏曰‘臣弑君，谓仁乎？’”
在这文华殿，经筵官有讲官，展书官，侍仪，供，赞礼，举案，侍卫等等。
王屏完，林延曹东班列，走到御案向躬拜，将御案上的孟一书取。御上的书，几十叶讲章模。林延曹熟练翻至孟离娄这一篇，取了金尺将书上压定，退回铜鹤。