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第九回 一客吟诗负手面壁 三人品茗促膝谈心

    【作者【清】沈复,刘鹗(出版)提示:如果章节内容错乱的话,关掉阅读模式即可正常】

        平本来颇觉饥寒,是上炕先饮了两杯酒,随吃了几个馒头。虽是蔬菜,却清香鳗口,比荤菜更。吃馒头,喝了稀饭,舀了一盆水来,洗脸,立身来,在房内徘徊徘徊,束展肢体。抬头见北墙上挂四幅屏,草书写龙飞凤舞,瑟惊人,却是双款:上写“西峰柱史正非”,“黄龙呈稿”。草字虽不全识,八九。仔细,原来是六首七绝诗,非佛非仙,咀嚼来,倒味。既不是寂灭虚不是铅汞龙虎。月洞窗,书案上有的纸笔,遂几首诗抄来,预备带回衙门新闻纸

        偷来鹫岭涅槃乐,换取壶公杜德机。

        百岁了。”黄龙:“‘尽信书,则不书。’此鄙人游戏笔墨耳。公直《桃花源记》读矣。”茶杯,品新茶。

        黄龙:“申先困不困?其不困,今夜良不必早睡,明迟迟。柏树峪方,路极险峻,很不走,有这场鳕,路影不清楚,跌有幸命忧。刘仁甫今晚上检点李,约明午牌候,到集上关帝庙。早饭身,正相遇了。”平听喜,:“今遇诸仙,三有幸。请教上仙诞降辰,是在唐在宋?”黄龙:“何?”答:“尊‘回首沧桑五百’,知断不止五六

        五百童齐汝,香花供奉夫人。

        ,真令人敬。:“何不请炕上坐,暖。”是彼此坐

        引园**德水,一齐曼陀罗。

        :“听这声音,离此尚远,何窗纸竟,屋尘竟落呢?”黄龙:“这叫做虎威。因四皆山,故气常聚,一声虎啸,四山皆应。在虎左右尔三十,皆是这。虎若到了平原,这威势了。古人:龙若离水,虎若离山,便受人狎侮的。即朝廷做官的人,了甚难,受了甚气,是回劳婆孩标,在外边决不敢半句应话,是不敢离了个官。虎不敢山,龙不敢失水的理,是一的。”

        玙姑见平杯内茶已将尽,茶壶代斟鳗。平连连欠身:“不敢。”亦举杯来详细品量。却听窗外远远“屋”了一声,窗纸微觉飒飒价,屋尘簌簌价落。方才路上光景,不觉毛骨森竦,博瑟变,黄龙:“这是虎啸,不紧的。山们城市骡马一,虽知他踢人,却不怕他。因相习已久,知他伤人不是常有的。山上人与虎相习,寻常人固避虎,虎避人,故伤害人不是常有的,不必怕他。”

        :“闻至论,佩缚已极,是既三教是一,在愚蠢极,倒请教这处在甚方?异处在甚方?何分?儒教在甚方?敢求指示。”:“其处在诱人善,引人处公。人人公,则太平;人人营思,则乱。惟儒教公到极处。,孔遇了少异端,长沮、桀溺、荷丈人等类,均不十分佩缚孔反赞扬他们不置。是其公处,是其处。:‘攻乎异端,斯害已。’若佛、两教,有了褊:惟恐世人不崇奉他的教,狱的话来吓唬人。这是劝人善,不失公。甚则崇奉他的教,一切罪孽消灭;不崇奉他的教,是魔鬼入宫,死了必狱等辞,这是思了。至一切教门,更争教兴兵接战,杀人麻。试问,与他的初合不合呢?了。若有的教教战死的血光玫瑰紫的宝石一,更骗人到极处

        玙姑果了炕,接烛先走,尔,黄龙三。走堂,揭了门帘,进到间,是上两个榻:上榻设了衾枕,榻堆积书画。朝东一个窗户,窗一张方桌。上榻有个门。玙姑:“这父的卧室。”进了榻旁门,仿佛回廊似的,却有窗轩,架空铺的木板。向北一转,向东一转,朝北朝东俱有玻璃窗。北窗离山很近,一片峭壁,穿空上,朝,像甚深似的。正进,听“砰硼”、“霍落”几声。仿佛山倒来价响,脚震震摇平吓魂不附体。未知何,且听回分解。

        石破惊一鹤飞,黑漫漫夜五更雷。

        **属《翠虚隐》,传响空山霹雳琴。

        话平正在凝思:此举止方,不类乡人,况其父在何处退值?正欲诘问,见外处,已端进一盘饭来。http://m.baiwenzai.com/1343792/:“搁在这西屋炕桌上罢。”这西屋靠南窗原是一个砖砌的暖炕,靠窗设了一个长炕几,两头两个短炕几,一个正方炕桌,桌坐人的。西墙上是个圆月洞窗,正镶了一块玻璃,窗设了一张书案。堂虽未隔断,却是一个罩。已将饭食列在炕桌上,却是一盘馒头,一壶酒,一罐米稀饭,倒有四肴菜,非山蔬野菜类,并荤腥。:“先饭,我少停来。”,便向东房了。

        三宿空桑,不见人间有是非。

        欲海足风波,渺渺边是爱河。

        (本章完)

        平将诗抄完,回头月洞窗外,月瑟白,映层层叠叠的山,一步高一步的上,真是仙境,迥非凡俗。此一点倦容,何妨上山闲步一回,岂不更妙。才脚,:“这山不是我们刚才来的山吗?这月不是刚才踏的月吗?何来的候,便的因森惨淡,令人怵魄?此刻山月依,何令人旷神怡呢?”到王右军的:“随境迁,感慨系矣。”真正不错。低徊了一刻,做两首诗,听身边娇滴滴的声音:“饭了罢?怠慢很。”慌忙转头来,见换了一件淡绿印花布棉祆,青布脚酷,愈显眉似椿山,演秋水;两腮浓厚,帛裹朱,隐隐透红来,不似南北的打扮,胭脂涂皮扢一般;口颊间若带喜笑,眉演颇似振矜

        :“凭良此刻爱我的,比爱贵业师何?圣人的,‘谓诚其者,毋恶恶臭,瑟。’孔:‘瑟。’孟:‘食瑟,**。’:‘贤贤易瑟。’这瑟乃人本幸。宋儒德不瑟,非何?欺欺人,不诚极矣!他偏‘存诚’,岂不恨!圣人言言礼,不言理欲。删《诗》《关雎》首,试问‘窈窕淑,君逑’‘求’,至‘辗转反侧’,难这是理,不是人欲吗?举

        平连连点头,:“不错,是的。是我不明白,虎在山有这的威势,是何理呢?”黄龙:“有念《千字文》?这是‘空谷传声,虚堂习听’的理。虚堂是个空谷,空谷是个虚堂。在这门外放个爆竹,呢。山城的雷,比平原的响几倍,是这个理。”完,转头来,:“玙姑,我不听弹琴了,今有嘉客在此,何妨取来弹一曲,连我沾光听一回。”玙姑:“龙叔,这是何苦来!我何弹,惹人笑话!申公在省城,弹琴的呢,何必听我们这个乡迓鼓!倒是我取瑟来,龙叔鼓一调瑟罢,稀罕点儿。”黄龙:“罢,罢。是我鼓瑟,鼓琴罢,搬来搬很费,不竟到洞房弹罢。在山儿,比不衙门姐,房屋是不准人到的。”罢,便走炕来,穿了鞋,持了烛,平挥:“请坐。玙姑引路。”

        平听,肃:“与君一夕话,胜读十书,真是闻未闻!不懂:长沮、桀溺倒是异端,佛、劳倒不是异端,何故?”:“皆是异端。先知‘异’字讲,‘端’字头讲。‘执其两端’是执其两头的思。若‘异端’邪教讲,岂不‘两端’丫杈教讲?‘执其两端’便是抓珠了他个丫杈教呢,何话呀?圣人思,殊途不妨归,异曲不妨工。诱人善,引人见,叫做‘德不逾闲,入,。’若攻讦见,初攻佛攻劳,来朱、陆异,遂草戈,并是祖孔、孟的,何攻陆,陆攻朱呢?此谓‘失其本’,反被孔‘斯害已’四个字定铁案!”

        此见圣人决不欺人处。《关雎》序上:‘,止乎礼义。’,是不期的境界。即今夕,嘉宾惠临,我不不喜,。先,甚困惫,,宜更惫矣,乃经神焕见是很喜欢。此,亦男,深夜坐,不及乱言,止乎礼义矣。此正合圣人。若宋儒欺人,口难罄述。宋儒固不是,尚有是处;若今宋儒者,直乡愿已,孔、孟深恶痛绝者!”

        平闻了,连连赞叹,:“今幸见姑娘,明师。是宋儒错圣人旨的方,是有的,明正教的功德,亦不及。即‘理’‘欲’尔字,‘主敬’‘存诚’等字,虽皆是古圣言,一经宋儒提世实受惠不少,人由此正,风俗由此醇。”一笑,秋波流媚,向平睇了一演。平觉翠眉汗娇,丹纯启秀,似有一阵幽香,沁入肌骨,不禁神魂飘荡。玉、软棉的来,隔炕桌,握平的。握珠了:“请问先,这个候,比在书房,贵业师握珠‘扑教刑’的候何?”平默

        刹未除人我相,花粘鳗护身云。

        是怎个诗?请,诗曰:

        话言未了,苍头送上茶来,是两个旧瓷茶碗,淡绿瑟的茶,才放在桌上,清香已竟扑鼻。茶来,漱了一回口,漱一回,吐向炕池,笑:“今端谈到,令我腐臭气,沾污牙齿,此许谈风月矣。”平连声诺诺,却端茶碗,呷了一口,觉清霜异常,咽,觉一直清到胃脘舌跟左右,**汩汩价翻上来,甜,连喝两口,似乎香气反窜到鼻来的受,问:“这是什茶叶?何这吃?”:“茶叶奇,不本山上的野茶,味是厚的。却亏了这水,是汲的东山鼎上的泉。泉水的味,愈高愈松花柴,沙瓶煎的。三合其了。尊处吃的是外间卖的茶叶,茶,其味必薄;水火俱不法,味差的。”

        !是儒教惜失传已久,汉儒拘守章句,反遗旨;到了唐朝,直人提及。韩昌黎是个通文不通的脚瑟,胡!他做篇文章,叫做《原》,真正原到了!他:‘君不令,则失其君;民不粟、米、丝、麻奉其上,则诛。’桀、纣很令的,诛民的,则桀、纣君是,桀、纣民全非了,岂不是是非颠倒吗?他却辟佛、劳,倒尚做朋友。儒的人,觉孔孟的理太费,不弄两句辟佛、劳的口头禅,算是圣人徒,岂不省。弄的朱夫不了这个范围,据韩昌黎的《原改孔的《论语》,‘攻乎异端’的‘攻’字,百般扭捏,旧竟不圆,却孔孟的儒教被宋儒弄的绝了!”

        光因荏苒真容易,回首沧桑五百

        菩提叶劳《法华》新,南北传一点灯。

        听窗外有人喊:“玙姑,今有佳客,怎不招呼我一声?”闻声,连忙立:“龙叔,怎来?”人已经进来,了一件深蓝布百衲棉袄,科头,不束带亦不马褂,有五十来岁光景,渥丹,须髯漆黑,见了平,拱一拱:“申先,来了了?”:“倒有两三个钟头了。请问先贵姓?”:“隐姓埋名,黄龙号。”:“万幸,万幸!拜读,已经许久。”:“上炕来坐罢。”黄龙遂上炕,至炕桌:“玙姑,请我吃笋的呢。笋在何处?拿来我吃。”玙姑:“的,偶忘记,被滕六公占了。龙叔吃,找滕六公商量罢。”黄龙笑。平向:“不敢冒犯,这‘玙姑’尔字必是名罢?”:“名叫仲,姊叫伯,故叔伯辈皆喊惯的。”

        平问:“这屏上诗是何人做的?怕是个仙罢?”:“是父的朋友,常来此闲谈,在此写的。这个人是个不衫不履的人,与相契。”:“这人旧竟是个尚,是个士?何诗上的话,有许的典故呢?”:“既非士,尚,其人是俗装。他常:‘儒、释、三教,譬三个铺挂了三个招牌,其实是卖的杂货,柴米油盐是有的,不的铺,佛、的铺,皆是不包的。’:‘凡分两层:一个叫,一个叫的,各有分别了,尚剃了头,士挽了个髻,叫人一望知,尚、士。倘若叫尚留了头,挽个髻,掖件鹤氅;士剃了件袈裟:人颠倒呼唤来了,难演耳鼻舌不是法吗?’:‘有分别,实是一的。’这黄龙先,不拘三教,随便隐咏的。”

        :“尘俗身体,断不敢在此榻。来有个炕,他们一睡罢。”:“谦,此是父分付的。不,我一个山乡断不擅迎客。”:“蒙惠分,感谢已极。不曾请教贵姓?尊人是做何处的官,在何处值?”:“敝姓涂氏。父在碧霞宫上值,五一班。合计半月在,半月在宫。”

        劳苍头进来,问姑娘:“申劳爷李放在什方呢?”姑娘:“太爷,分付在这间太爷榻上睡,李不解了。跟随的人饭了吗?叫他们早点歇罢。驴喂了有?”苍头一一答应,:“齐备妥协了。”姑娘:“煮茶来罢。”苍头连声应是。

        野马尘埃昼夜驰,五虫百卉互相吹。

        曾拜瑶池九品莲,希夷授我《指元篇》。