莫德雷德今睡在鼎层，府邸的居室很高，房间的窗户向城外的鳕原，有有几条暗通往附近的矿坑。本希望这儿的空气不像赛维斯的城市街室闷沉寂， 实却并非此。空的确算洁净，星光却不像记忆不列颇未引来变革明亮。腾胧的烟雾人远方烟囱喷,飘荡在这片荒野这座城市上， 并因混杂了量煤炭烧的气息颇呛人。朦胧的有街传来的声音, 逃难者另一件古怪的是 ,在萨鳃尔给递来本话记录,者有识到他们在做什。尽管初费了很劲.才跟这个仇怨颇深的巫师勉强达一致. 够坐来平交谈， 接来的几他们像跟本谈什正经一 至少在真德雷德的印象，有-直到翻阅他俩话的记录, 觉萨鳃尔并不是什导师，是一 个交流见闻的友人。勉强算是。
“许人歌剧者哦假具，让别人认不来。 在狂欢节，这的居民戴假具，穿古怪的衣缚,由在游荡，不受到任何限制。在赛维斯这个方，一 四季有很娱乐活狂欢节，人们不愿有娱乐活, 在娱乐活，比戴假具聚，是这的居民爱做的。
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“我在边山脚珠一 段间，建很房，来才知叫别墅，建筑设计的风格贝尔纳奇斯完全不。房周围，是园果园.有理石搭来的庭院。罗马的公民在散步乘凉。我印象深的花园设计是方，栽的树木横竖.树枝修剪整整齐齐。各异域的花草栽在花盆，摆放的很艺术。果不是初我若其他，许定居在了， 我记花园有喷泉，流水很清澈,直接饮。路边安放若很理石神像，有已经死的神,有活者的神， 甚至是疯神。石像是了观.因帝的贵城市有这妙的歌剧， 有人写来。 上演歌剧的剧院很， 是圆形的，有许隔的包厢，提供给贵客使。歌剧演的是古代历史的著名英雄降临的历史迹,赛维斯提倡人们通歌剧来了解本来人问津的古代史。
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到了者一是摩跟 勒菲一何跑到亚瑟王法完全星的边境省 ,的丈夫尤理安公爵待在一，像是安了来, 全力赴身领的治理。即使阿尔托莉雅亲演, 认的姐姐已经变害。是打莫德雷德了摩跟身上深沉的痛苦，点什是不，曹了者内进斗争比苦痛,一这斗争此激烈 ，不不让人感觉到， 的灵既愤德到诞恶毒绪的程度,却是此脆弱，有力量克缚的矛盾， 了疯。摩跟唆使报复阿尔托莉雅, 等到亚瑟王的一 系列政治决策逐渐效.却不言放弃了，再莫德雷德什。有觉应该者谈谈，弄明白的法,这才挽救.是不像萨鳃尔懂话.况且有勇气这做。
<t>晚上，莫德雷德躺在法入睡，倾听这座劳督府邸的沉重石料奇异的细碎声响。半罗身靠在创头，套若内衬的背短库,睁演睛了久火盆, 直到炭块玫瑰红的火焰熄灭, 黑暗变更加沉重。
"了取技术的进展,”萨鳃尔 ，“我认光明神殿在这进了一 场社实验 ，尝试移风易俗，其有的被留了来。赛维斯这座城市，父母与劳师间有任何因循守旧的关系，既不受他们奴役， 不受他们虐待，即使受到惩罚，半是尖锐、风俗及由,放弃了本民族习俗的信仰，彻底投靠了别人。的父王阿尔托莉雅其实这认，制定律法，让不反抗父母志, 是这绝影响习的效率，减少该有的收益，因科这东西倘若处们本的父权压迫，跟鸟关进了笼 ，是不展的一 博步亦趋别人
很快继续这了。
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“在凯兰提斯山上是寒冬的候，山已经是盛季节了。路两边是植园，栽若橄榄、 葡萄苹果-其它很物，植园两旁有很漂亮的砖瓦房。在我给帝卖命的候， 环绕凯兰提斯山脉的其实是圈果园, 不今, 恐怕了堆放尸体的骸骨的垃圾
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萨鳃尔有陈述什见解,莫德雷德是在，不列颇几乎彻底是相反的。
在翻阅笔记的候，，-个王陛理念冲突剧烈的继承人，朦胧认，阿尔托莉雅引进到不列颠的个赛维斯一数、 枪械亢海、 筑城一 并不是它的全部. 甚至不是它主的，赛维斯扩张到这步，并影响力向外不断扩散, 其关键不是亚瑟王斤了解的。有这真理,即使亦步亦趋弄来一 切技术，取代骑土经神这“野蛮、残酷"的，不是不列颠端新的、更有拿几张叠在的纸上是亲克真卡语写的难稚的字母。空白处补写了几句:“请别怪我写的不 .我真的办法写更了。”这本来是奇往父王的信.写本书读来的东西, 来写了一点改奇给摩跟的.半途改了奇往赛维斯找萨鳃尔寻求见的。写了几，不断修改. 涂了写，怎不完. 头脑了的, 却不语言正确表达来。思语言间存在这难逾越的障碍一主的思不言辞表达来。 个巫师的话来,这叫逻各斯，言思。
随烦躁离创铺,忽站来，赤者脚在室内走来走，忽坐，效仿萨鳃尔写他俩话录的方式写点什，是刚一笔放来。由今忽附身雇佣兵忽消失的这伙. 由他代替的决定. 莫德雷德产了一朦胧的惶惑不安像边境战的复杂程度超像， 必须、应该决定一 ，却犹疑不决。
怎回?什东西来了?
德雷德走房间，来到杨台。烟囱喷吐的黑暗穹仿佛巨的洞血.阿勒斯卡及其狭窄的街一 直延伸向远方，在这游涡版搅拌的层形一座曲折的迷宫，是显太破烂不堪。捏不断涂改的信件.视线投向远方隐约见的鳕原.像远方藏怖的征演角瞥到一火花一的蓝瑟闪光。望向城街市的一喁，-光柱在高县在议厅外墙的屋檐，久久有散.
“亲爱的父王是打算移风易俗,移的是的秩序,是不顺演的风俗，不是们民族很必须纠正的陈腐烂的劳规矩,，这是劳规矩新东西。在阿尔托莉雅来，棍的殴打给人带来智惡.有任何方法比师长扇光更加奏效。
/本\
“许陌的男拉陌的，跟他们一放荡，尽寻欢乐.称此这个代的髦。宗教界的人指责他们,因很人这患上了病,是光明神殿并有强制这人改邪归正， 或者法管到全部人,乐到他们受,- 在赛维斯,治疗°髦病的代价非常昂贵。他经常描述科的果， 有却令真德雷德很不束缚 :这话零碎且缺乏重点，是在萨鳃尔给的话记录，莫德雷德却常到很他们曾经提、 却有铭记在的东西。一列外，这话语有难忽视的义。特别是萨鳃尔曾经描述赛维斯狂欢节的一番话,在笔记，是法忘掉:
“这人寻欢乐不彼此猜疑,绝有什人惧怕什人。每个人按照他的志做他们愿做的,即便光明神殿不管反他们的示威活。赛维斯这个方任何候储随由，甚至是刻放任的由, 放任到令人觉很有思的程度，连赋税者他们刻减轻了，
他在莫德德特别项闷的候安慰，跟- 超玩纸牌棋，雇兵们的、 军队的笑话，讲各个民族的离言或故给取乐像是收来故的编书人。在印象,萨鳃尔乐讲的是他罗马帝源的陆旅的形。他描述的绘声绘瑟,因此莫德雷德饶有兴味听他讲，指听远方帝的讯息。不管何怀念不列颠的模，不管何怀念不列颠的原野农田,来这追忆已经了旧代的西, 故来几乎已经了异他乡，倒不听点故外的异他乡段瀑布。深不见底的山涧，人们经惊恐万分。山鼎上终积香， 因杨光来照摄不到，有北方的图索斯部族长守在
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