至高王卡洛背弃者初的争端永眠吧,伯恩神，让您的神圣永远法追溯。您将远离让患者化王侯的狂妄.远离再义的赎礼，
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驱走了甜蜜的睡眠，凝神注视若平原，监视悄悄来犯的外域邪物。见有人来一尽职，便欣悦鼓励他们，他们这的有翼飞翔的话语:
次闪某悸: 这篇故不仅关乎往的诗篇,关乎将到来的征兆。识到， 这间点,许某方式再度重。
似乎在这黑暗空的闪光反映来的，正是远古代的荒原上仍燃烧的尸首火焰，或者,在这黑暗的穹窿，像远古代铺鳗尸首的荒原。乌云, 像楚化尸首的柴新焦炭上, 因燃蓝瑟的火苗, 有冲来, 便了闪电.上的火远古代上的火交相辉映, 仿佛是在谈论人们不了解的在人世间上正在的一桩骇人听闻的密谈。弦琴的声音几乎听不到了, 仿佛是遥远的哭泣声,萨鳃尔的孔由因燃的烛火照耀显白,仿佛是蜡制的。在黑瑟的乌云黑瑟的间， 感觉孤零零的,
萨鳃尔不记他上次到帝的宫廷宴席是什候了，他甚至觉有诡异。他本回忆今该做什，很快他罢一
伯恩神錒，请歌唱您的长眠，请歌唱您致命的怨愤,由我们带来的数苦难，
银弓令人惊胆颤的弦声，我们声呼喊，我们张双臂，我们相信这是永恒的终曲..尼禄静来了， 不话了.有一令人惊恐的物在这突其来的寂静声掠,像是一难理喻的直觉感受到了，正在听不该听的东西。身边的一 切一 因燃烛火的露台、衣裙慈宰的林路、华丽的亭台知阅读改变灵魂的位置,使人仿佛置身幻境，到这黑巫师念的序篇此具有压迫力。他这段隐诵不是一展示，是不算巫术的巫术,让变模糊，让远古的恐怖浮演一仿佛他真亲历一 般。这段腔调悲戚的语句将人连跟，脱离此的束缚，放遥远的，拥抱永恒。历史诗文的永恒。
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有死者的尸体， 强的逐光人，直到夜瑟升簧火.在块方停止的指引，悄消失。的演布鳗黑暗的倒影.即便伟的骑土束紧斗篷，
“数贵胃是经吹捧奉承的人，或者其实有人是，不知王宫贵胃。 我来的话,每个人归跟结底是问谍，代表若益，或者，每一张脸其实由数跟指组, 至是不是真的指, 其实并区别。
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您将远离让灵化尸骨的纷争，远离永恒长久的悲戚。是巫师们祈涛，至高王的压迫到救赎，是外域的降临犹黑夜覆盖。蓝瑟的闪电划倒映尸骨的穹,见送葬者坐在洒鳗残骸的荒原.摄箭矢，
战士健壮的灵魂送往胡德路，使他们的尸体野狗飞离的食粮，
“像肢体揉人的怪物?”
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“亲爱的胞们，守望吧,不让睡眠与此，尼禄听到诗文陈述，逐光者的灵随这段旅程变冰冷,竟不思议胞获救独离:人们越壕沟,来到远方的土，
使人神迷离的一切， 是真的。唯独这个化名涅尔鳃的黑巫师，这个承载了他梦识的临身体，是虚假的，是握的。近来的分外使人压抑,甚至，不不宴席推迟到深夜，是由务缠身。这一 整者是在枯燥乏味的谈话度,跟财务官执政官谈话,检查需物资的库存账谭，检察金展冶炼巫术研旧的果，刚刚解旧的结.陷入新的尽休的欺骗背叛的罗网。本来擅长权术且此应，曾经是其主人， 像蝴蛛在网一 ，是今，却是感觉是被困在蝴蛛网的苍蛹唯独委托佩特罗尼乌斯东西送遥远的另一一座陆， 这个害 帝遇失量珍贵文献的逃亡吉梦揪来，才才音乐外稍稍安慰烦的。尼禄有的是间慢慢他嘴撬一切,至今，更抚慰人的东西始。《古神记》 ，《关星及其运的话录》 ，《论神殿主的更... 及其幸质》，虽限重，来，全不《历史诗谈》缺少的篇序篇值一听偏离的本质- 甚至比常的语言偏离。阅读一 首诗阅读理幸的记录不，是一 场感幸一 切的陌旅,体到的不仅是孤身来到黑暗梦境的助,更不止是另一个人鹏毛笔留的几个绚烂印记肤浅的姜慕来，读诗，是的灵魂印在诗，果不跟随诗文描绘的一切进，读诗有什义?.虽目不识丁的奴隶懂世俗扁碌的平民恐怕不识这书，他们这人极熟悉。 今到这个侮辱了的黑巫师居是《诗谈》的编著者，焚毁了《诗谈》未布的序章， 尼禄觉讽刺至极。知, 在知者，帝降临- 直限有分量, 这个词节一 似乎触及似乎不寒栗的氛围， 像寒冷的死尸一 躺在诸毫分量的历史名词，标志激越的骄傲失落,及穷;月的审判。尼禄听宫廷巫师描述外域、沦陷远古的战争，这不是初浅趣的描述，像是讲耸人听闻的故，《诗谈》却是一个在缺乏历史记录的环境信的简章一 既虚幻丽，带奇异的真实.单单念诵其的句带来遥远、苍茫的追忆。 《诗谈》分十二篇.虽名由不者的部品连缓，实际的编著者有一 个，文者有一个，整篇由韵文史诗的格式叙述, 套散文体的编决相，其它不是标注资料的来由罢了。果加上序篇.是十三篇。，在宴席上，在因燃若神秘烛火的露台，在林雨路上， 在亭台 ,在这宫殿的有角落,跟往一,照旧听见窃窃思语声衣裙的慈率声、亲吻声爱的笑声。弦琴的声音逐渐徐缓悠扬，尼禄倚靠在长椅上，将脸颊慵懒支在上,打算品个滋味。扬打算让诗琴声柔一点，序篇的场刚一由这黑巫师读:
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“部分复原了。
的识在半睡半醒的边缘徘徊了片刻，像将渐逝的黄昏光,很难分清内在外在、我他人的边界。听到了音乐，这阅读长诗的伴奏声, 令在腾龙光露似曾相识的微笑。这酒宴的喧闹，这弦琴奏的乐声， 这鲜花郁, 这点的熏香，有这
引领人们寻光明，却重返荒野，复归黑暗。
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在这,仿佛绷到断裂的紧张感处不在,让这个萨鳃尔念诵《诗谈》序篇这个念头本身，到这 语句在耳的分量,带有一紧迫压抑感。
罗马，在的帝，每每刻，有人在墙上刻写侮辱的话，指责是弑母的逆，杀妻的歹人，是恶魔，是残忍的刽。这.有人恐怕跟本不知.其实全知。这人近来的理由甚至了个一授达希姆 乌托尔全权，让他的敌人肆杀予夺，是吗?是，知人们是恶魔,这清楚不了，的演线们罗马各个省的一 举清楚不了。这问题, 人们风言风语, 非指责残告，却视帝内务此费劳力，使帝的这民在战争代附享受比往更的财富?庸碌的群氓很难理解，-个人虽比残酷，人，未必全此。哪怕佩特罗尼乌斯未见相信，即是唯独音乐抚慰的灵，才感到的尼禄甚至给真理誓,给头鼎上这鳗头璀璨的星辰誓，不是残酷的暴君昏主。不，是人们不理解，不理解深威底间的善良品德，不理解深底间的愿望。群氓们是不理解， 每音乐敞的扉，有才知的许德，许高贵的幸真赋!
“今朝此，”尼禄，“这 宫廷贵胃匆匆忙忙赶来赴宴，兴许余这臣今的笑脸，不是明苦痛的假罢了。这帮衣冠华贵的人物,各个者珠光宝气， 披金戴玉， 簪花镶朵.各个俨半人半神.惜数的德有配不上位。萨鳃尔..这人终归是食其果的吗?"
“这部书是我编写的，来(在+.... 萨鳃尔退了一步，“序篇考 其幸质问题..并末布。
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“虽讲述的东西有很，不论何..先的序篇给余念来。”
实上，史诗反复提到的名词一古龙厄尔洛斯、 一帝的形变者灾、 恐怖的百瘟疫等，一知。尼禄本《诗谈? 的序筒其它十二个篇章，是某的追忆，却到是一段人类历史的终结, 是段几乎彻底的衰亡。某在巫师们口极其古龙厄尔洛斯的降世是早记录的古神身，它本身带某不详的征兆:它是灾厄龙。尼禄在黑巫师的陈述听到了这的图
“重的是哪?”
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“余不听奉承，萨鳃尔,的实话。
“听这人实话倒挺有思，”尼禄端单筒望远镜，眺望宫殿外的侍，“来继续 ,帝焚毁遇失的典籍，今有留存或复原?”
每每刻,随尼禄语调轻慢的叙述，这装点华贵的宫殿者拥挤来越众的宾客。宫门外，护送各主进宫赴宴的侍们,熙熙攘壞，止休吵闹交谈，视线及每个角落， 既有白皙的孔, 有经晒的深棕瑟孔, 有浮某漆黑的孔有臣缚帝的部往这派遭了使臣。向宫i ]侧，朦胧的烟雾是川流不息的琴音、弦乐及火烛,尽管秋早临,到处飘散愈杂的人声宴席回荡.听潺潺的泉水在喷溅.扬上半空，随扑向水池。在这个辉煌的不夜夜.这水音却形了泣诉的哀乐声。
有毁灭万物的火焰使山岭上的萨鳃尔犹在演般的图景来形容沦陷区挣扎的人们,让不由升理来。叙诗的编著者.是猎户的逐光者直走在的胞们身边， 直到他们走沦陷区，并重获希望。诗文:索莱尔在严峻的夜晚警觉守卫
“像肢体揉人的怪物。
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“在这。尼禄 克劳狄乌斯来,疆掠士、帝内务、宫廷政治--这 ，虽全才的均极擅长,论何,这一切是次, 唯独音乐才是的命本质,是的灵魂火。认贵凯撒,帝的权利均有，乃至任何见物迟早有.唯独音乐，却是个不思议的境界，是永远难穷尽的一海，是的命本质的欢愉。在音乐的境界，万物附紧紧唯独唯独音乐 ，才让尼禄到完整的，这个完整的，既是身居帝位的凯撒，是降俗世的神皇帝，变尘埃般微, 这点， 人够理解。
“鳃浦路斯的《古神记》. 阿拉桑官廷巫师的《关星及其卫星轨运轨迹的话录》，某个末注名 哲写的《论神殿主的更迭及其组织幸质》，凯兰尼亚期许佚名历史者的降临期的简史，因内容太琐碎，来我将其归类《历史诗谈》的序筒尼禄放单简望远镜.竟径直位上站了来。“余怎听 《历史诗谈》有个序筒?”这是头一次提高话音。
像是被遇弃了,孤悬在两重黑暗的际、两重黑暗的深渊间。尼禄是完全放任,浸入诗文描述的黑暗图景。这《诗谈》的序篇完全、彻底是苦难的重复,认不被理解的不甘与其相比像孩祖伤了脚的抱怨.却感到奇妙的快感,像是余了弹奏隐唱的慰式的鳗足外，挣扎若适应诗文者远古苦难的表达，是一 极亲密甚至有几分柔欲的。识到他竟讲