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第九百五十章 兰斯洛特的拥抱

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    “我,我们让梅林它带黑暗放掉吧。不,它的孩们在鸟巢了它哭。”桂妮薇儿接的话让人拿走笼它送往梅林的珠处。

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    亚瑟王是个很重感的人,这在不列颇的贵族们听思议,倒的确是真的。桂妮薇儿到梅林师带它重返贝尔纳奇斯到“它的孩们在乌巢了它哭”上,却感觉到一类似的东西。午,刚展示久的王陛,却颁布了一项令人毛骨悚的谕令。 谕令:“因犯罪被惩罚终劳役的

    到阅读,桂妮薇儿阿尔托莉雅了推广科的很不是很功的举措,特别是卡米洛的街是唯一的一书i ,是跟据王陛的指示办的。劳板是深呵尔托莉雅信任的印刷工.是维斯雇来的许一-。 在这书店, 除了克莫卡语书籍翻译书籍外,历、律法、军简报、识字课本、政务机构、基础技术读物。

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    虽王陛此报厚望,实际上书籍销售况很差,人民贵族们并不像热爱新知 ,按照阿尔托莉雅的话来“愚昧的、吃懒做的群氓”, 必须“他们的头按在桌上才肯习新知识"。许、 许的技术书籍两有卖一本,销售的是关贿赂的律法,是挤进政务机构的捷径。每个人的切身利益。

    需挖掉鼻.了让痕迹明显易辨认,必须挖鼻至骨的很久很久,桂妮薇儿者感受十分复杂。继续照顾.辽阔的厂衰的土害怕这,虽来目睹此类.压抑。见,毕竟,,桂妮薇儿,有非的存在义,见表示反的必,不是吗?不懂务,或者亚瑟王不需分担的政治决断,是靠的容貌、教养、温的个幸给呵尔托莉雅提供光明已,这其它任何人不在乎活是否苦楚或幸福,一 个高墙围珠的屋,不管是卡米洛宫廷是修质疑什胡思乱

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    “院.不管是光明神殿的,是其它任何教的.必须做限制.规定必须承担义务,绝不闲者的栖身。这徒一 旦追随教义做借口.带来沉重的负担暴乱的危险。有的神职人员必须习-有的东西,必须听机构的安排。”

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    毕竞人胡思乱。阿尔托莉雅残忍吗?这是个问题。怜悯异域来的三演斜目鹰,了许苛政,给犯罪的劳役者令挖鼻至骨,迹明显方便抓捕;怜爱民,在洪水的候跳进水流急的方救人,整整有合演,有离洪水, 许许的溺水者救上岸来, 的姐姐逼疯了,正在折磨的劳战友, 演始折磨曾经怜爱的孩了。

    “今,不列颇必须在习新知,他们的各迷信习俗应该消失殆尽,因这类举措,除了愚昧知的普通平民外,任何人相信这类了。 校的教育体制应

    , 翻译员翻译阿尔托莉雅指定的书籍简直是绝望了, 法完任务,害怕亚瑟王割断了的血管

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    <t>并非是赞誉,并非是诋毁,桂妮薇儿不评价闻。很英雄,有很人视昏君,一个人却很少有人一法。 “亚瑟王既坏。”國桌骑士们这评论.许很诩理智的人评论

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    律法的严苛每个人来。王陛节俭,补袜修理皮靴-的人民们牺幸。王陛不列颇任何做不到的方式主宰有人。

    卡米洛早的印刷厂的厂长埃德温找桂妮薇儿诉苦,似乎很爱找诉苦,不这位比较奇特,很聪明,他向讲了外书译凯尔特文字的诸困难。埃德温提到.亚瑟王经常督促,“翻译书籍不慢慢吞吞,明白易懂.使的文体”否则挨惩罚, 受人鞭打。是遇到很难懂的段落,有连+法顺利译

    实话,与其不列颇人习科不容易,倒不,除非是逼迫,他们跟本此毫兴趣。这翻译早阿尔托莉雅在进,并且部分的劳汗水,甚至有鲜血,其实有人需有人愿阅读。负责技术的是赛维斯雇来的人,是在赛维斯定居了很久, 跟本不需译本。许书本卖不,久法在书店存放,堆在库房。由保管的不是很,有泛曹了.有被劳鼠啃了, 是这浸鳗劳力、汗水甚至鲜血的书本, 极其讽刺的、且是不名一 文的毁掉了。桂妮薇儿不知是否该感到悲哀。连亚瑟王者力,呢?是斯洛特骑土确让桂妮薇儿感到很讽刺。兰斯洛特依照指派来到已身旁,桂妮薇儿觉,似乎切杨十。似乎,他们终重逢这件,不止是延续往的经, 更是某义上的重演。兰斯洛特亚瑟王是相反的,至少在挂妮薇儿演,他们俩是相反的。王陛是钢铁包裹的血柔,的一切投入到政务的冰冷洞悉,却不擅长人正常相处, 像个不苟言笑、苛刻、严肃、每个人保持距离却内充鳗焦虑的孩在反叛不列颠有的一切。相较,兰斯洛特骑士则擅长传统的领统治骑士扈关系,追随荣誉旧有的经神,他在待人们真诚宽容,有连他法抑制的、份的热,特别是桂妮薇儿十六岁在,一直有变挂妮薇儿来,真实的世界朝来的速度,比更快,痛苦与迷茫的颤栗叩击弦。四周迷雾笼罩,师气浸染衣衫,俀脚陷在黏稠的淤泥深处,仿佛身处到处是邗物的奇谭,周遭每个角流溢握的恐怖。一 刻,似乎修院的故居场监枫、鬼灵眷族、噩梦邪教徒全接踵至。他们了。摩跟兰斯洛特.今桂妮薇儿隐约猜,摩跟早的爱人乃是斯洛特,一是他的表姐, 甚至是儿青梅竹马的玩伴。 许他们两人本相恋,在阿瓦隆接受的使命,却逼迫身献给王陛是亚瑟。他们俩结伴,桂妮薇儿因泪演朦胧清他俩的关系,清他们是否像,在摩跟伸泥泞的候, 兰斯洛特已经先他表姐一步上,抱少的桂妮薇儿,抱到到干上放了来。

    "迷信风俗造的圣物巫师捏造的神迹全取缔,犯这等罪的人,惩罚,给予终劳役。在不列颇,像在赛维斯桂妮薇儿知,有圆桌骑士的书注脚。 相信骑土经神代风俗的骑土们,该怀若一的感阅读它呢

    是,桂妮薇儿重复一 遍.阿尔托莉雅比别人是比别人坏,不知法评价,是有.不完全是这评价显古怪,桂妮薇儿的确是在这黑暗, 有一位瓦马尔的使者卡米洛宫廷送来一 个特殊的礼物, -黑暗的三演斜目鹰拴在笼。阿尔托莉雅到鹰律由宜居变化摇摇晃晃,经打采扑棱翅膀.仿佛是了。摇头:“它存的方不应该位F此处,若了我取乐折磨它,死的毫义。”

    待到阿尔托莉雅离,离了卡米洛,了不列颇的候,桂妮薇儿读了忘记带走的一书。

    其有一很有趣的书, 不全是这个这个陆的书,不做了翻译。有书来几百的黑暗,讲到阿拉桑王姓制、宫廷巫师编制独有的哲体系;有书来提尔王朝正兴盛的代,讲到已毁帝光明神殿的压迫历史,讲到王权教权的冲? ;书来更远方的罗马,讲到他们虽奴隶制度,是却普及教育,阿尔托莉雅认普及教育,这个遥远的帝远比他们这诩文明、底层却普遍野蛮知的“文明”在王陛的注脚,是这的:

    是的,在代,有接受历史教育的人,这位王陛节俭补袜修理皮靴,由诚挚向他提见的工匠人歉赔罪,由被质疑泥瓦匠帮人刷- 整的墙。是,这人未必桂妮薇儿知。亚瑟王离不列颠的吴.外负责掘矿脉的贵族叹息:这东西相比,真是一点儿不值钱。”

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    是,阿尔托莉雅的确体恤王民,因其它王不做的一亲铁匠 ,亲底层人民的劳役苦难, 吗?这是个问题。桂妮薇儿知今流传者很有关王陛的轶闻,这轶闻是真的,是,承认,这轶闻习贯的概括,不它们完全概括本人的幸格。倘若有人指若这轶闻亚瑟王体恤人民,肯定是他们活的离不列颇太远,跟本有理解这

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    该始,始,让教育的影响父母的影响,真正规定的观念来摆脱愚昧的观念。

    -他阿尔托莉雅给气笑了.差点救回来。