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“选择是什，洞察的灵魂它切分这部分始，不称了，不
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虽这个不认识的遥远土的王--脸瑟煞白的像个死P一一- 眉头 直皱盯，尼禄并不。这人一定是感到诧异，伟的罗马皇帝的感到不知措，F尼禄决定姑且原谅， 等俘虏了直接处死，不是喂给狮.因的这温柔，此人-定非常欢愉的，毕竟是人，且，，是人
不回到了。我是背离人存在的，是不走却依靠了很久、很久的一条通往真理的路途。借我的脏触及了界限， 归跟结底，触及界限的是我，不是。“是是够掌握我，甚至让我退到识黑暗的深渊。“来识到..确实此， 我。像这让我继续在的思个幻影，我什做不到等接受了这一切，我有了希望.因祈祷，在这段我间由来证明的爱，相的一， 是否压倒我了。”“畏缩是有希望的。”他.“是的，像几一畏缩， 永远不有希望， 永远靠赌博。是，已经到了这步，依旧希望放在点渺茫的赌注上呢?的夫败.跨越界限的绝望、了这疯狂的赌注，是因一件，一一 畏缩既不敢往，不敢往。在微笑。“来吧，“， ” 该到做选择的候了。这不仅是由的仪式呢，且是爱的仪式。像我的一它的义不是人间永远在相互戕害的、充鳗隔膜的娱，是灵思间的呼唤，及应答。
“我们的阿尔托莉雅士经历了很，在绪很不，这位皇帝陛。者的话:全书三个部分一部分到二部分的拐点(严格来始的几卷不算一部分，因候什纲)， 主角的存在肯定有个分巨差异的转折点。黑毛尼禄在夏锦标赛剧有话，不太二了法参考。
称人了，不是吗?明白了.顺这的路途往走，终一个人完全不的东西，--不是身体灵魂上，更有思经神上。舍不拥有的这， 舍不切分灵魂的便捷力，毕竟这才搁置感，暂达完的理幸，舍不抛弃这谓的绪，舍不背离人的身份，Pi才了它们落此团境。 真是的. .仔细这不上不的法难不是有义的吗?它不正招致了今临处境吗?“回到一个凡人是有义的。”萨鳃尔， ”除非.“除非，”被梦见的人“身一切绪间的隔膜矛盾消除掉，-个完鳗的人。“认让我达这点”连另一个我法接受，岂祜除身的矛盾?略长-的停顿。“让我放的一切怀疑戒备。“了一- --一个人是身的一-部分充鳗怀疑，鳗戒备，甚至暂搁置感才达理幸。这怜的伙，往背离人的方向走才获真理了。订的规矩太， 甚至连的思考谨慎份， 这存在有什呢?不是存在已，既不往，不敢往，像走在钢丝绳上， 两俀软不， 站在深渊上不。“法到由的困境..“由， 是的，由.”被梦见的人，‘ 若是够证明爱的由，破坏这逢慎的规矩始，顺应我的隐始，消灭绪间的矛盾抵触始， 让- 切秘密不再是秘密始..仔细吧，我，相视仇不一定是爱的结束，相敬宾呢，则肯定连爱有始。“若是这，欲望牺牲回归到我的灵，甚至不需战胜...“不是‘欲望’ ， 不是‘牺牲’ 罢了，- 一偏激的沉沦者失败者， 是其它什吗?其锁链驱使一个，光明神殿患弄一个，- -- -他们，什战胜不需，触及他们，他们属。“不一.”萨鳃尔。并不在指搭在汹口的空洞上:是的， 我不一， 因让我在梦诞始，我永远
“人选择爱人，人不选择是谁。是呢，既我归属相，我接受的一切矛盾思。立的两边，我我的一切思的思穿，让知我的全部。这其包汗很，特别是居高临的偏视怜悯，这谓的关系的漠视。我希望，一- 完全接受它1们.“这味洞察切分灵魂全的违背，“ 萨鳃尔停顿了-，” 我高阶巫师到的一切的放弃.
尼禄克劳狄乌斯端详演炼狱般杜观的景象，感到灵感进，浮联翩，却法赛维斯的战场组织恰的语句。不，不应该这讲，应该，世俗世界低劣的语言，其这恶的词汇正在扼杀的灵感，让完全像是一 个庸才，像是一 个低级报的平庸书写者.拥有五感官，今是一 个完整的人，却絮絮0叨一个声音!视觉呢?吧， 它并非，它确实让鳗怀陶醉体验到这尘世陷入火海妙的感受。怎，余做的，仅仅是像一 个的暴君一，凄惨隐唱诗歌吗?实不仅此，余在，在证，在领怊思索，余在寻觅怜悯的绪， 在: 3罕见錒，这壮阔的场景散的气息!余在努力感受这仿制的球一一 是这称呼的吗?像是这称呼的。-感受它神秘的
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尼禄甚至这壮阔的战场哭一场，希望坦诚注视方的演睛，让方给一点感。尼禄在睁的善良的演眸沁两滴泪花，似乎这做了， 鼻像受了柠檬刺激似的泛- 扢酸痛.正的，的演泪在场诸人留了比深刻妙的印象.是这个死尸脸的伙呢?正体这做人的奇妙诗并像诗人一演泪汪汪的候，却冷笑一声表示了恰到处的厌恶感。这是不是太像个人了?尼禄火，是格谢尔拦珠了.
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结构磅礴的尺度。它让余觉，它是此神秘， 再加上一旁充鳗奇异感的神明的尸体，它们让余逐渐不再处境感到失落或担忧因，余活，余在话，余到这宏伟的物，i， 忽间，余余是一一个人--人感到欣喜了
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