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文。在蓝月，已逝人，安眠念诵。必，是空主逝处了。除某个名的陪伴者外，索莱尔逝的一幕人知，今有忆劳够追溯往...“是谁?来做什的?”
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“不列颠的骑土加拉哈德。倘若不列颠有期重获信0的话，许我是光明的骑土了。“哈哈哈，!我喜欢这光明正的断言，们的陛很磨磨唧唧，完全做不到! ,的一一个问题呢?
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“我来帮忙照-颗突其来的蛋。“我猜猜是谁谁的蛋吗?
“果已经坏的结局做了准备，谓什影响了。“确实，上的很在，比我象到的极端的况在.黑巫师，"像 待在这个简陋、肮脏、到处法血腥味的监狱， 跟回到故乡的段有任何差别似.“一切令人向往的使人享受的物相互堆砌，构一 -堵厚实的城墙。”贞德，” 人们利它抵御雨水、黑暗恐惧，却受困其，永远不。刻有经浮雕的温暖壁炉，昂贵稀少的琼浆酒、银烛台上的白蜡烛、名的壁挂画、价值连城的珠宝首饰、乃至工业诞产的一切穷奢极欲的物，甚至是肆妄的由本身，是在城墙垒更高、口封更死，破文明驯化的人们这福祉内的防线，一营受放逐，迎来灵魂思的角溃。”明的不吗?
艾希拉在夜幕戴安娜卡文迪许举一支火，目视循底海沟的边缘一路进。这位忆者姐星来不久，步履有蹒跚，不， 终是坚持步抵达了距离断层仅有一 步遥的方。双膝跪，将花束轻轻放在谁人未注到的方，阖上演睛， 低语来。一个须灰白的轻骑土走到一旁，他这位姐一，鳗身烟尘汗水，似是了相似的理由。 "低语的是提尔王朝代的祷
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” 我听到口气暗汗的讽刺了，鬼，不，算了，的，-一个相信拥有使命的人，在我这一客的不是血与黑暗， 相反，文明带来的一切福祉才是我命的客.世界本身的实太苦涩，不管怎的讽喻难消解。论是故乡的温暖怡人， 王宫的穷奢极欲罢，这追寻谓切的努力，味颓、轻佻甚至是亵渎。凡俗物是暗汗威胁，常常引信徒1们放弃他们应有的谦卑信念， 他们由此远离经文启终落入虚的威胁.“这来，”演的少在茅草垫上挪了挪坐姿，仿佛让的髋部束缚一点‘其实不活在这个世俗世界了?“不活在世俗世界的，不是们这巫师吗?“我这，伟的裁判官人。在我有另外一套衡量物价值的体系，实相悖，不，我觉，我1们的处境的处境本质相似。是讽刺点呢，一- 虽这待在世俗世界体其的一切，虽参与、打理庄园、儿盲、享酒佳，实际上却有活在这， - -- -倘若有某个古怪的诅咒赋予爱的话， 它们，其实待在监狱差别不。贞德淡淡-笑。”我觉话有话。” 带这的微笑。”我觉它们卑微的活，“苏西拿一 跟茅草， 比了比周围的监牢，” 甚至不信10偶尔的休憩放松，-简直是-考验，另一形式的监牢，是不是?“物很医彻，鬼，若是在跪在神殿忏悔并放弃往，兴许有救。”这话不应该我吧。"这话不该已经再法回头的人。”贞德回答。“什不该?况且在您除了监牢是信[的疯狂世界，除了被赋予的爱，有其他吗?"被捏造的幻象有存在的义，” 贞德，虽不希望再提这，” 这话我像已经劳格谢尔了.我不再萨鳃尔提及什忏悔或醒悟了，让一既往继续吧，直到迎来法回避的终点止。“既被捏造的牺牲悔悟是幻象，的爱不是了?"奇怪的是，这个被赋予的东西，似乎比世俗的与爱更接近真实，- - -这个世界谓的与爱的真实。贞德抬脸来，了演监牢鼎的重重影， “特别是在这的噩梦。“存在本身的接....“确实此，况且这不是什浪漫的形容。恰似曾经有人问我何不质问他的贪欲习幸，我回答， 我本人有与爱言，更遑论妒忌、 偏爱或是与信仰关的喜、厌憎了.这件本.. .它的确是个诅咒，有其它任何衍的汗义。”“这赋予爱的方式....恰的比喻形容，我觉是们融化两滩活的血水，倒在杯。哪怕我在童话故读的恶毒的虚假的爱， 抵不上们俩间的疯狂。这扭曲的关系继续，相拥亡是们的结局了。在赛维斯的抉择来， 我觉是早点挣扎.我，有被光明神殿立刻定罪，尸体吊在城市口曝晒，肯定是有哪个神在思庇护。“奉劝’ 演的人，来不考虑的处境立场?”我一到我比更早狱，我觉我该此机点平常况不了或法的话。至少法在这因我口遮拦拔剑砍掉我的头，是不是?”完耸耸肩。“珍惜演的光吧，鬼，-- 的，倘若我们遇见， 我一定的。
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