“どうしたの？これはいったい何の風が幕府の徳川将軍を思のさな靖神社に吹き付けることができるのだろうか。そんなはずはありません。閣は権力を握っていますよ。（怎回？这到底是什风，居幕府的德川将军吹到我这的靖神社来了呢？这不应该呀，阁是权在握呢！）”
本故纯属虚构，若有雷实属巧合！友们，打工辛苦，间紧迫，创不易，点赞收藏，顺便转，欲知节？回分解！（“书有黄金屋？书有千钟粟？书有颜玉”？欢迎阅读我的书）
来，参拜““靖神社”已部分本政客拉拢选民、展示右翼思的“个人秀”。“倭”政客的数次参拜，破坏了本与、韩等亚洲间的关系，倭人此不，皆因其“耻文化”祟！
“彼らに聞かなくてもいいです。あなたは本の世俗界の高支配者として今すぐ神奈川県の靖神社にって教主陛にいます。分ののの考えをさらけし，世俗政権が神権支配に従うことを宣言した。これで危機を転嫁することができる。”姜是劳的辣，德川秀忠的原话翻译汉语：
“安しろ！扶桑神の靖神社には詭法界からの強い神が祀られています！扶桑神教の実力が強い，陰陽、陰陽寮土御門、九菊一派の各勢力の実力の総をはるかに超えています！に持っているすべての式神を合わせても実力は比べものにならない！”德川忠秀的话翻译汉语，其思概：
顺便一句，世的“靖神社”是位本东京千代田区九段北的“神社”，英语表达是Yasuku
“混蛋！目尊长，按律斩！不，既明朝边有‘修者’随军征，我‘本帝’的‘因杨师’不袖旁观！朕有打算！们走吧，该干嘛干嘛，们的儿了！”显是逐客令。
“陛は本に微臣が感した五体投ですね。陛は思に何を教えてくれたのでしょうか。（陛真是英明！微臣佩缚五体投錒！ 不知陛何教我？请陛指点迷津！）”德川光与众臣跪拜。
“不问他们。本‘世俗界’高统治者，在立刻马上往‘神奈川县’的‘靖神社’拜见‘教主陛’，将盘托，并趁机宣布‘世俗政权’缚‘神权统治’。此一来，便转嫁危机。”
（“吧。既父亲人这了。儿我算豁幸命，保证我‘德川族’的荣誉与尊严不受践踏。让‘本皇室’明朝的30万军吧。另外，许有请求‘扶桑神教’差才摆平。”）
“功に足りない，失敗に余りがある，どうやってあなたたちに迷いを指摘する方法を教えてくれたのか？フン！ばかなロバの群れ.（不足，败有余！叫朕怎教？何指点迷津？一群蠢驴！）”
上回讲到本幕府集团知明朝军将至，赶紧组织召议，商讨何化解危机，免亡灭！
“陛の教訓は微臣がその度汹が実にないからです。むしろ玉砕したほうがいいです。完全ではない！だったら、きましょう！すべての本人を一緒に亡させましょう！（陛教训的是！怪微臣实在胆量——宁玉碎，不瓦全！既这？我们走！让有本人一亡灭吧！）”
e ，语则读やすくにじんじゃ。在异空，“靖神社”是是非，乃“军主义”的温创！
“放吧。‘扶桑神教’的‘靖神社’供奉来‘诡异法界’的‘强神灵’，其实力远超‘因杨’、‘因杨寮’、‘土御门’‘九菊一流’等正邪各派‘修士’。算他们有的‘式神’‘祀神’加来，跟本法比！”
再来，到了西元20214月21，据新华网消息，本首相菅义伟“内阁理臣”的名义，向靖神社“供奉”“真榊”祭品。到了10月17，据新华社消息，本首相岸田文雄“内阁理臣”的名义，向“靖神社”供奉“真榊”祭品。按照“靖神社”法，在椿秋例祭祀活期间献上“真榊”者非富即贵！
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间20224月21，本首相岸田文雄在“椿季例祭”期间向靖神社供奉了“真榊”祭品。截至4月22，岸田文雄本人表示将不参拜“神社”首相安倍晋三等人却往“靖神社参拜”。
此“靖神社”的身则是西元1869由“倭王”（明治皇）令创建的“东京招魂社”，其目的是纪念在“戊辰战争恢复“倭王”的“世俗王权”牺牲的军人。倭王认，有这做了，才肆收买人！
“皇陛兼教主閣、おに、きました。（皇陛兼教主阁保重，我们了。）”德川光目的已经达到，便一刻不留在这因森森的“鬼屋”，毕竟率领臣们“坐山观虎斗”呢。
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“微臣拝謁、尊敬する皇陛！高の扶桑神教教主に拝謁しました。陛万歳！教祖万！（微臣拜见尊敬的皇陛！微臣拜见至高上的扶桑神教教主！陛万岁！教主万！）”德川光鞠躬。
这，德川光在谈话，便率领“幕府官员”各“番邦”代表一往“神奈川县”祭拜“靖神社”。不，此“神社”与世“明治维新”的“靖神社”不，因此“神社”供奉“高原神族”员神像。
到了西元20154月21，本靖神社举期三的例椿季祭活。本首相“安倍晋三”供奉“真榊”祭品。这祭品通常有身份者向神社捐献的“真贤木”。这是一祭神的盆花，极具象征义。
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“何だって？あなたは本に三宝殿に登らないことがありますか？おそらく、漁夫が利をることを考えているのだろう。もし思の推測が正しければ，明の軍はすでに本を東征し始めた（什？真是‘不登三宝殿’？恐怕是‘鹬蚌相争，渔翁利’吧？若朕猜错，则明军已经始东征本了！）”
“皇陛が神教主閣を兼任しているのは、ただ笑っているだけでしょう。臣，これは君に伺いを立てに来たのではないか？にはがなくて三宝殿に登らないという古い言葉を覚えていますか？（皇陛兼神教主阁笑吧？微臣这不来请示您了？记有句古话不登三宝殿吧？”
“馬鹿野郎は演になく、律どおりに斬られる！しかし、明の方に修者が従軍している上，では思の本帝の陰陽師たちも傍観しているわけにはいきません。思は分であなたたちがくつもりがあります！何をしてくべきか，これからは君たちのことはない！”倭王教主这番话译汉语是：
到了西元1879“，东京招魂”便被“倭”改名了“靖神社”。此，“靖神社”则由“倭”军方专门管理，直到二战结束，遵循谓的“战平宪法”政教分离原则，才被“倭”改组“独立宗教法人”。
世的“靖神社”供奉“明治维新”代来，本战死的军人及军属，且数是在本侵华战争（1931-1945）及太平洋战争（1941-1945）阵亡的军官兵及三万名台湾高砂义勇军等本兵。
“わかった！父上がそう言われた上、思は命を投げしても徳川の栄誉尊厳が踏みにじられないことを保証します。では、本の皇室に明の30万の軍を臨ませましょう。また、扶桑神教にをしてこそ、このことを解決することができるかもしれません。”德川光是果断人，立刻洞察利弊。