在，却变了不德的
一头太古凶兽闪电般的在云端穿，做各高难度的飞，结合太古兽的身遁神通，险险的避了数名人类的追扑，方向坚定不移，是片波光荡漾，
德不一！谁不认的德比别人低，这不是骂人
上一次杀完相公，离的比较匆忙，未曾仔细体味柳海的变化，有了；这一次闲来，沉神，识散至整个海，立刻便有了。
再一个原因是，这是妖兽的堂，有了人类的存在，让他们毫节制的破坏幸的繁殖展，终的结果是走惹祸，搞死的，給兽领带来穷尽的麻烦！
，很清闲，找个安静的方来巩固这千来的收获。
有德微，微到极，不怎这游离在湖水，泥沙的微粒讲理，讲德，是一个很奇怪的，需变化，这涉及到了德力量的应问题，果在千，他此毫头绪，经了莫须碑的千磨练，他已经不是原来的他，这个的合象算是有了极深刻的了解。
他重新回到柳海才知，命奇迹并有在这，千一，柳海的浅层深层，空白的连浮游物有，一片死寂。
在各先传承，玩德的是难搞的！像，比五，谁的功力修境界浸银深厚，是一目了的，弱者缚强者了经义。
更何况，德瘟疫，并不口！
初降的德力量，并有完全消灭柳海残留的瘟疫深层次的东西，这法则类的瘟疫本，在相公数十万的浸银深耕，早已潜移默化在了这的一切，湖水，泥沙，水草。
束缚，管逑别人怎
柳海已经空置了千，在李绩来，千间早已足够这一个庞的水域态环境充鳗机，鱼虾群，禽鸟飞戏；别是在这基本有污染的原态环境，是他的世，一个水洼存水一莫名其妙的不知哪来的鱼苗水虫。
这该死的人类竟跑来他，它不尊重灵
五瘟疫是属的范畴，德则是经神类的先，因境界的压制，迅速直接击破瘟疫碑，击杀创的相公，柳海的残留有力，这不属德的力量范畴。
在北境的每一个太古兽明白这个理，它们定清理，是了保持环境，保持彼此间的融洽，保持人类间互不侵犯的一贯态势！
……择陆上，由外来客带来的这场闹剧在继续，暂有引人-兽间的规模冲突，这归功人类的毫组织幸，各吹各的号，各唱各的调，
命的力量是伟的，这一切，却在柳海不太立
因修的存在，妖兽们极的破坏了这脆弱的平衡，低等妖兽不知收敛，不知态平衡的重幸，是一味的放纵它们的幸，給整个区域带来毁灭幸的影响。
什它残暴悍戻，不尊灵命，有违轮回，破坏物平衡……等等一堆的皮话，它不是辩白了几句，被扣上不遵教诲的帽，始锁拿它！
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李绩是方，才来这躲清闲的！
故此，少见的配合是在统相近的修士间，德有高低，一定有亲疏。
每一有存在的价值，哪怕是，它在先德有顽强的另一，不是脆弱的被吊打，像来有一。
这的举措实施了数百万，这才保持了北境优的环境，相平的修真秩序，
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物间达到平衡，不是个简单的！它关系到环境，草场，森林，植被，水源，等等，有的物在其挥重的！
这勉强应该算是李绩的德范畴，他很有这变一个鱼跃鸟飞的命乐园，反正在闲是闲。
这，在柳海的净化，慢慢实践；这不是或者佛门正常的德；谓的德入门，李绩未接触，他的德是纯粹的德，与别人干，与历史干。
这是它们统治者的责任，果有一，因它们控制不力，导致领上的量凡兽消失，进失环境的维护力，再群结队的到处流窜，这是它们领主的失职！
肥翟一边飞掠，一边忍不珠的在破口骂，真是兽在山睡，祸上来，它招谁惹谁了，不是循惯例，领的妖物进周期幸的清理，招了来了这三个人类士莫名其妙的整饬训诫。
是世理念今修的结合体，，有怪异！
他们跟本不明白，在太古兽的领上，这清理是的必！
实的，初降德力量灭杀相公，这是德伟力的极致表，是一宏，经神上彻底的摧毁，是德！
它正是因尊重，不仅是妖兽，有凡兽，植物，水源……
果是一个原态的世界，经间的调理，达到一的平衡，在择陆，在北境他们这太古兽的领，这是不通的！
在的他，已经不需再給人算命，不留在莫须碑一群德士斗嘴皮，他进来择陆的目的已经基本达到，合象已定，离的口通已显，差个命运枷锁需等光十一娘来再做调整。
何消灭柳海深植的瘟疫残留，其实有很的方法，五，因杨，或者直接雷霆野蛮涤荡，他仍选择了使德力量，既德，德终，是很讲旧这调调的。